النحل ١٦:٦٧

ومِن نِعَمنا عليكم ما تأخذونه من ثمرات النخيل والأعناب، فتجعلونه خمرًا مُسْكِرًا -وهذا قبل تحريمها- وطعامًا طيبًا. إن فيما ذكر لَدليلا على قدرة الله لِقومٍ يعقلون البراهين فيعتبرون بها.

67- ولكم عظة من نِعمنا عليكم فيما نرزقكم من ثمرات النخيل والأعناب فتجعلون منه خمرًا مسكرًا تذهب العقل وهذا غير طيب، وتتخذون من تلك الثمرات رزقًا طيبًا تنتفعون به مثل الزبيب والدبس وغيرهما، إن فيما ذكرناه لبرهانًا على قدرة الله لقوم يعقلون بقلوبهم فيعتبرون.

ولكم عظة فيما نرزقكم من ثمرات النخل ومن ثمرات الأعناب، فتتخذون منه مسكرًا يذهب بالعقل، وهو غير حسن، وتتخذون منه رزقًا حسنًا تنتفعون به مثل التمر والزبيب والخل والدِّبْس، إن في ذلك المذكور لدلالة على قدرة الله وإنعامه على عباده لقوم يعقلون، فهم الذين يعتبرون.

ثم أخبَرَ سبحانه أن مما أنعم به عليكم أيها الناس: أنْ جعَلَ لكم منافع في ثمرات النخيل والأعناب؛ فتأكلون منها تمرًا وزبيبًا ودِبْسًا، وتجعلون من عصيرها نبيذًا وشرابًا مسكِرًا، وذلك قبل تحريم الخمر -حيث حُرِّمَتِ الخمرُ تدريجيًّا، وهذه أول آيات التحريم؛ حيث قال بعد قوله: ﴿سَكَرٗا﴾، قال: ﴿وَرِزۡقًا حَسَنًاۚ﴾، يعني: أن السُّكْرَ ليس رزقًا حسنًا- واعلموا أن في تسخير ذلك لكم آيةً واضحةً على وحدانية الله واستحقاقه العبادة دون ما سواه، وإنما ينتفع بهذه الآيات من أعمَلَ عقله في تدبُّر البراهين والدلائل التي تدُلُّ على وحدانيته.