النحل ١٦:١١٥

إنما حرَّم الله عليكم الميتة من الحيوان، والدم المسفوح من الذبيح عند ذبحه، ولحم الخنزير، وما ذبح لغير الله، لكن مَن ألجأته ضرورة الخوف من الموت إلى أَكْلِ شيء مِن هذه المحرمات وهو غير ظالم، ولا متجاوزٍ حدَّ الضرورة، فإن الله غفور له، رحيم به، لا يعاقبه على ما فعل.

115- إنما حَرَّم عليكم ربكم من الأطعمة ما مات من غير ذكاة مما يحل ذبحه، وحَرَّم عليكم الدمَ المسفوح من الذبيحة، والخنزيرَ بجميع أجزائه لقذارته وخبثه، وما ذُبح قربانًا لغير الله كالذي يذبح للأصنام والقبور ونحوها أو ذُكِرَ عند الذبح اسم غَيرِ الله، وهذا التحريم لمن هو في حالة الاختيار، فمن ألجأته الضرورة إلى أكل شيء من هذه المذكورات المحرمات فأكل منها غير طالب للمحرم وهو يجد غيره، أو غير راغب في أكل المحرم لذاته، ولا متجاوز لحد الضرورة بما يسد جوعه ويحفظ حياته، فإن الله غفور له ما أكله، رحيم به حين أباح له أكله عند الضرورة ولا يعاقبه على ما أكل.

حَرَّم الله عليكم من المأكولات ما مات دون ذكاة مما يُذَكَّى، والدم المَسْفوح، والخنزير بجميع أجزائه، وما ذبحه ذابحه قربانًا لغير الله، وهذا التحريم إنما هو في حالة الاختيار، فمن ألجأته الضرورة إلى أكل المذكورات، فأكل منها غير راغب في المحرم لذاته، ولا متجاوز لحد الحاجة؛ فلا إثم عليه، فإن الله غفور، يغفر له ما أكل، رحيم به حين أباح له ذلك عند الضرورة.

واعلموا أن الله حرَّم عليكم أكل الميتة -عدا الجَرَادِ والسَّمَك- وحرَّم عليكم الدم المسفوح، وحرَّم عليكم أكل لحم الخنزير وشَحْمه وجميع أجزائه، وحرَّم عليكم أكل ما ذُبِحَ لغير الله، ولكنْ من ألجأته الضرورة إلى أكل شيء من هذه المحرَّمات؛ كأن خاف الهلاك إن لم يأكل منها، فقد أباح الله لهذا المضطر الأكلَ منها بقَدْرِ ما يُبْقِيهِ على الحياة، وبشرط ألَّا يكون في ذلك معتديًا على أحد، وألَّا يتجاوز حد الضرورة؛ وهذا من رحمة الله تعالى بعباده، ثم بيَّن سبحانه أنه كثيرُ المغفرة والتجاوز عن عباده، وكثيرُ الرحمة والرأفة بهم.