الرعد ١٣:٢

الله تعالى هو الذي رفع السموات السبع بقدرته من غير عمد كما ترونها، ثم استوى -أي علا وارتفع- على العرش استواء يليق بجلاله وعظمته، وذلَّل الشمس والقمر لمنافع العباد، كلٌّ منهما يدور في فلكه إلى يوم القيامة. يدبِّر سبحانه أمور الدنيا والآخرة، يوضح لكم الآيات الدالة على قدرته وأنه لا إله إلا هو; لتوقنوا بالله والمعاد إليه، فتصدقوا بوعده ووعيده وتُخْلصوا العبادة له وحده.

2- الله ربكم الذي خلق السماوات على عِظَمِها واتساعها بقدرته، ورفعها ليس لها أعمدة تعتمد عليها، وأنتم تشاهدون ذلك بأعينكم، ثم بعدما خلق السماوات والأرض علا على العرش علوًّا يليق بجلاله وعظمته، وذلل لكم الشمس والقمر فجعلهما طائعين لما أراده منهما من السير في منازل معينة؛ وذلك لمنافعكم، كل منهما يجري في فلكه بلا توقف إلى وقت يعلمه الله، يدبر سبحانه وتعالى أمور كونه كما يشاء، وبيَّن لكم الآيات الدالة على ربوبيته ووحدانيته بطرق متعددة وبوجوه متنوعة؛ لعلكم عن طريق التفكير فيما خلق الله توقنون بلقاء ربكم يوم القيامة ووعده ووعيده، وتخلصون له وحده العبادة، وتستعدون لهذا اليوم بالعمل الصالح.

الله هو الذي خلق السماوات مرفوعات دون دعائم تشاهدونها، ثم علا وارتفع على العرش علوًّا يليق به سبحانه من غير تكييف ولا تمثيل، وذَلَّل الشمس والقمر لمنافع خلقه، كل من الشمس والقمر يجري لأمد محدد في علم الله، يصرف سبحانه الأمر في السماوات والأرض بما يشاء، يبين الآيات الدالة على قدرته رجاء أن توقنوا بلقاء ربكم يوم القيامة، فتستعدوا له بالعمل الصالح.

ثم بيَّن سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى بعض الأدلَّة التي تدل على كمال قدرته؛ ومن ذلك: أنه خلق السموات السبع، وجعلها مرتفعة على أعمدة كأعمدة سقف البيت، ولكنها لا تُرَى، ومما يدل على أن لها أعمدةً هو الجاذبية؛ فسبحان الخالق المبدع، ثم أخبَرَ سبحانه أنه استوى على العرش استواءً يليق بجلاله، وقد سبق التعليق على مسألة الاستواء في الآية (54) من سورة آل عمران، والآية (5) من سورة طه، وأخبر أنه أوجد الشمس والقمر يؤدي كلٌّ خدمةً لمصلحة العباد مرسومةً له لوقت محدَّد، وهو فناء الدنيا، ثم بيَّن سبحانه بأنه يصرِّفُ أمور الدنيا والآخرة على أحسن الوجوه وأكملها، ويوضِّح لكم الآيات الدالَّة على وحدانيته وقدرته؛ عسى أن توقنوا بلقاء الله، ولا تشكُّوا به أبدًا، فيحملكم ذلك على أن تصدِّقوا بوعده ووعيده، وأن تُخْلِصوا العبادة له وحده.