يوسف ١٢:٦٨

ولما دخلوا من أبواب متفرقة كما أمرهم أبوهم، ما كان ذلك ليدفع قضاء الله عنهم، ولكن كان شفقة في نفس يعقوب عليهم أن تصيبهم العين، وإن يعقوب لصاحب علمٍ عظيم بأمر دينه علَّمه الله له وحْيًا، ولكن أكثر الناس لا يعلمون عواقب الأمور ودقائق الأشياء، وما يعلمه يعقوب -عليه السلام- مِن أمر دينه.

68- ولما ارتحلوا ومعهم أخوهم من أبيهم بنيامين -وهو شقيق يوسف- إلى أرض مصر وقد امتثلوا أمر أبيهم لهم فدخلوا من أبواب متفرقة، ما كان هذا الدخول يدفع قضاء الله عنهم عندما دخلوا من أبواب متفرقة، ولكن الذي حمل يعقوب عليه السلام على أمرهم بذلك إنما كان لشدة حبه لأولاده وشفقته عليهم بأن تصيبهم العين فأوصاهم بذلك، وهو يعلم أنه لا قضاء إلا قضاء الله، فهو صاحب علم عظيم بأمر دينه علَّمه الله له وحيًا، ومما علمه الإيمان بالقدر والأخذ بالأسباب، ولكن أكثر الناس لا يعلمون ما يعلمه يعقوب عليه السلام من أمر دينه، وأن الأخذ بالأسباب لا يتنافى مع التوكل على الله، ولا يعلمون عواقب الأمور ودقائق الأشياء.

فارتحلوا ومعهم أخوه الشقيق، ولما دخلوا من أبواب متفرقة كما أمرهم أبوهم ما كان يدفع عنهم دخولهم من أبواب متفرقة شيئًا مما قدره الله عليهم، إنما هي شفقة يعقوب على أولاده، أظهرها، ووصاهم بها، وهو يعلم أن لا قضاء إلا قضاء الله، فهو عالم بما علَّمناه من الإيمان بالقدر والأخذ بالأسباب، ولكن أكثر الناس لا يعلمون ذلك.

ولما دخل أبناء يعقوب عليه السلام مصر، دخلوا متفرِّقين حسَبَ نصيحة والدهم الذي خاف عليهم العَيْنَ بسبب كثرتهم، ومع أن العين حَقٌّ، فهي من قَدَرِ الله، ومع أن الأسباب وأخذ الحِيطَةِ مِن قدر الله، فأمر الله نافذ، ولكنْ كانت هذه النصيحة شفقةً منه على أبنائه أن تصيبهم العَيْن، واعلموا أن يعقوب على علمٍ واسعٍ جليلٍ لما علَّمناه عن طريق الوحي، وهذا ثناءٌ من الله تعالى على يعقوب عليه السلام؛ لمعرفته أن العين حق، وأن الحِيطَةَ حسنة، ولكنَّ أكثر الناس لا يعلمون عواقب الأمور، وإنما يعلمها يعقوب وأمثاله ممن أعطاهم الله البصر والبصيرة.