يوسف ١٢:١٠٠

وأجْلَسَ أباه وأمه على سرير ملكه بجانبه; إكرامًا لهما، وحيَّاه أبواه وإخوته الأحد عشر بالسجود له تحية وتكريمًا، لا عبادة وخضوعًا، وكان ذلك جائزًا في شريعتهم، وقد حَرُم في شريعتنا; سدًا لذريعة الشرك بالله. وقال يوسف لأبيه: هذا السجود هو تفسير رؤياي التي قصصتها عليك من قبل في صغري، قد جعلها ربي صدقًا، وقد تفضَّل عليَّ حين أخرجني من السجن، وجاء بكم إليَّ من البادية، من بعد أن أفسد الشيطان رابطة الأخوة بيني وبين إخوتي. إن ربي لطيف التدبير لما يشاء، إنه هو العليم بمصالح عباده، الحكيم في أقواله وأفعاله.

100- وأجلس يوسف عليه السلام أبويه بجانبه على سرير ملكه؛ إكرامًا لهما وإعلاء من شأنهما، وحياه أبواه وإخوته بالسجود له تحية وتكريمًا لا عبادة وخضوعًا، تحقيقًا لأمر الله كما في الرؤيا -وكان سجود التشريف جائزًا في شريعتهم وهو محرم في شريعتنا- وقال يوسف عليه السلام لأبيه: هذا السجود الذي سجدتموه لي الآن وما نحن فيه الآن هو تحقيق رؤياي التي رأيتها وقصصتها عليك من قبل في صغري، قد جعل ربي هذه الرؤيا حقًّا، فأراني تأويلها وتفسيرها بعد أن مضى عليها الزمن الطويل، وقد أحسن إليَّ ربي حين أخرجني من السجن وجمعني بكم في مصر بعد أن جاء بكم من البادية، من بعد أن أفسد الشيطان بيني وبين إخوتي، إن ربي لطيف في تدبيره لما يشاء من أمور عباده، فيوصل بره وإحسانه إلى العبد من حيث لا يشعر، ويوصله إلى المنازل الرفيعة من أمور يكرهها، إنه هو العالم بمصالح عباده الحكيم في تدبيره، حيث يضع الأشياء مواضعها، ويسوق الأمور إلى أوقاتها المقدرة لها.

وأجلس أبويه على السرير الذي يجلس عليه، وحيّاه أبواه وإخوته الأحد عشر بالسجود وكان سجود تشريف لا عبادة، تحقيقًا لأمر الله كما في الرؤيا، لذا قال يوسف عليه السلام لأبيه: هذه التحية بالسجود لي منكم هي تأويل رؤياي التي رأيتها من قبل وقصصتها عليك، قد صَيَّرها ربي حقًّا بوقوعها، وقد أحسن إليّ ربي حين أخرجني من السجن، وحين جاء بكم من البادية من بعد أن أفسد الشيطان بيني وبين إخوتي، إن ربي لطيف في تدبيره لما يشاء، إنه هو العليم بأحوال عباده، الحكيم في تدبيره.

رحَّب يوسف بوالديه وأجلسهما بجانبه على سرير المُلْكِ الذي يجلس عليه تكريمًا لهما، ثم سجَدَا هما وأبناؤهما ليوسف، وكانت هذه تحيَّةً واعترافًا بفضله ونعمة الله عليه بالنبوَّة، وكان ذلك جائزًا في شِرْعة الأوَّلين، وليست عبادةً للمسجود له؛ فيعقوبُ نبيٌّ، وأبناؤه مثله مخلصون لعبادة الله وحده لا شريك له، أما في شريعتنا، فقد حُرِّمَ السجود لغير الله، ثم قال يوسف لأبيه متحدِّثًا بنعمة الله عليه: يا أبت، هذا هو تفسير رؤياي التي قصَصْتها عليك قديمًا في صغري، لقد جعلها ربي حقًّا، وهذا الذي رأيتَ هو تأويلها بعد أن مضى عليها زمنٌ طويلٌ، قال بعضهم: كان بين الرؤيا وبين ظهور تأويلها أربعون سنةً، ثم قال يوسف: وقد تفضَّل عليَّ عندما أخرَجَني من السجن، ثم تفضَّل عليَّ مرة ثانية عندما جمعني بكم في مصر بعد أن كنتم مقيمين في البادية، مِنْ بعد أن أفسَدَ الشيطان بيني وبين إخوتي، ولا شك أن إخراجه من البئر أكثَرُ تفضُّلًا من إخراجه من السجن، ولكنْ لم يُرِدْ أن يذكِّرهم بجُرْمهم حتى لا يجرح شعورهم، وخاصَّةً بعد عفوه عنهم، ثم قال يوسف: إن ربي لطيفُ التدبير لما يشاء تدبيرَهُ من أمور عباده؛ إنه هو العليمُ بأحوال خلقه، الحكيمُ في جميع أقواله وأفعاله.