هود ١١:٣٥

بل أيقول هؤلاء المشركون من قوم نوح: افترى نوح هذا القول؟ قل لهم: إن كنتُ قد افتريتُ ذلك على الله فعليَّ وحدي إثم ذلك، وإذا كنتُ صادقًا فأنتم المجرمون الآثمون، وأنا بريء مِن كفركم وتكذيبكم وإجرامكم.

35- يقول المشركون من قوم نوح: إن نوحًا اختلق هذا القول الذي جاء به من عند نفسه ثم نسبه إلى الله، فهو ليس رسولًا، قل لهم: إنْ كنت قد اختلقت ذلك على الله فأنا وحدي أتحمَّل عقاب إجرامي، وأنا بريء من تكذيبكم وعقوبة إجرامكم ولا أتحمل منه شيئًا، وإن كنت صادقًا فأنتم الآثمون المجرمون.

وسبب كفر قوم نوح أنهم يزعمون أنه اختلق على الله هذا الدين الذي جاء به، قل لهم - أيها الرسول -: إن اختلقته، فعليَّ وحدي عقاب إثمي، ولا أتحمل من إثم تكذيبكم شيئًا، فأنا بريء منه.

ومع هذا كله فإنَّ قوم نوح ردوا قائلين: إن نوحًا افترى على الله هذا القول، واختلقه من قِبَلِ نفسه؟! فأمر سبحانه نبيه نوحًا عليه السلام أن يقول لهم: اعلموا يا قوم، إن كنت افتريته، فعليَّ وزر ذلك، وأتحمَّل عاقبته، وإن كنت صادقًا، وأنتم المفترون، فعليكم إثم ذلك ووِزْره، وتتحمَّلون جُرْمكم، وأنا بريء من ذلك.
وقد قيل: إن هذه الآية معترضة في قصة نوح عليه السلام، والخطاب فيها لمحمَّد ﷺ؛ والمعنى: إذا قال لك -أيها النبي- كفار مكة: إنك افتريت القرآن واختلقته -ومن ضمن ذلك قصة نوح مع قومه- فقل لهم: إنْ كنتُ من المفترين، فأنا أتحمَّل وزري، وعاقبة أمري، وإن كنتم أنتم المفترين، فأنا بريء منكم ومن أفعالكم؛ وهذا يدل على أن دعوة الأنبياء واحدة.