هود ١١:١

(الر) سبق الكلام على الحروف المقطَّعة في أول سورة البقرة. هذا الكتاب الذي أنزله الله على محمد صلى الله عليه وسلم أُحكمت آياته من الخلل والباطل، ثم بُيِّنت بالأمر والنهي وبيان الحلال والحرام من عند الله، الحكيم بتدبير الأمور، الخبير بما تؤول إليه عواقبها.

1- (الٓر) الحروف المقطعة، نزلت لتحدي العرب أهل الفصاحة، هذا كتاب عظيم الشأن جليل القدر أنزله الله على رسوله محمد ﷺ أتقنت وأحسنت آياته نظمًا ومعنى إتقانًا معجزًا فلا ترى فيه خللًا ولا نقصًا، ثم بُيِّنَت بذكر الأمر والنهي والوعد والوعيد، وبيان الحلال والحرام في المعاملات والآداب والأحكام؛ بما يسعد الناس في دنياهم وآخرتهم، من عند الله الحكيم في تدبيره الأمور، الخبير بما تؤول إليه عواقبها.

(الر) تقدم الكلام على نظائرها في سورة البقرة. القرآن كتاب أُتقنت آياته نظمًا ومعنى، فلا ترى فيها خللًا ولا نقصًا، ثم بُيِّنَت بذكر الحلال والحرام والأمر والنهي والوعد والوعيد والقصص وغير ذلك، من عند حكيم في تدبيره وتشريعه، خبير بأحوال عباده، وبما يصلحهم.

سبق الكلام على الحروف المقطَّعة في أول سورة البقرة.
ثم أخبَرَ جل وعلا أن هذا الكتاب -وهو القرآن الكريم- حُبِكَتْ ونُظِمَتْ آياته نظمًا متناسبًا لا يعتريه نقصٌ ولا خلل، ثم قُسِّمَتْ آياته إلى مواضيع عدة؛ فشيءٌ يتعلَّق بالعباد، وشيءٌ يتعلَّق بالمعبود والإخلاص له، وشيء يتعلَّق بالتكاليف الشرعية؛ كالحج والزكاة وأمور البيع والشراء والمعاملات العامَّة، وكلِّ الأمور التي يحتاجها الخلق في حياتهم وبعد مماتهم، واعلموا أن ذلك كله من الله الحكيم في شرعه، الخبير بشؤون عباده.