يونس ١٠:١١

ولو يعجِّل الله للناس إجابة دعائهم في الشر كاستعجاله لهم في الخير بالإجابة لهلكوا، فنترك الذين لا يخافون عقابنا، ولا يوقنون بالبعث والنشور في تمرُّدهم وعتوِّهم، يترددون حائرين.

11- ولو يُعجل الله استجابة دعاء الناس على أنفسهم وأولادهم بالشر عند الغضب كما يستجيب لهم في دعائهم بالخير لهلكوا جميعًا، ولكن الله الرحيم بخلقه الحكيم في أفعاله يمهلهم فلا يعجل لهم العقوبة التي طلبوها كما يعجل لهم طلب الخير، فيترك الذين لا يخافون عقابه ولا يوقنون بالبعث والنشور في تمردهم وعتوهم حائرين مرتابين في يوم الحساب فتلتبس عليهم الأمور فلا يعرفون الخير من الشر.

ولو يُعَجِّل الله سبحانه استجابة دعاء الناس على أنفسهم وأولادهم وأموالهم بالشر عند الغضب، مثل ما يستجيب لهم في دعائهم بالخير -لهلكوا، ولكن الله يمهلهم، فيترك الذين لا ينتظرون لقاءه - لأنهم لا يخافون عقابًا ولا يرتجون ثوابًا - يتركهم مترددين حائرين مرتابين في يوم الحساب.

قال بعض كفار مكة لمحمد ﷺ -لما ذكَرَ لهم الآخرة والنار، وأَخْذَ اللهِ للظالمين في الدنيا قبل الآخرة- قالوا: ﴿عَجِّل لَّنَا قِطَّنَا قَبۡلَ يَوۡمِ ٱلۡحِسَابِ﴾ [ص:١٦]، أي: أَعْطِنا نصيبنا من العذاب في الدنيا قبل يوم الحساب؛ وقد قالوا ذلك على سبيل الحماقة والسخرية؛ فأخبَرَ جل وعلا ردَّا عليهم: أنه لو عَجَّلَ لهم إجابة دعائهم في الشرِّ، كاستعجالِهِم له في الخير، لَهَلَكُوا، وما أُمْهلوا طَرْفةَ عَيْن؛ فالله سبحانه لطيفٌ بعباده؛ فهو العالمُ أن منهم مَنْ سيُسلِمُ، ومنهم مَنْ سيلد ذرية صالحة، وأنهم سوف يساعدون المسلمين في الجهاد ونشر الإسلام، وهكذا تم؛ فلله الحمد والشكر، ثم بيَّن سبحانه أنه يترك الذين لا يطمعون في لقائه في تمرُّدهم وضلالهم يتردَّدون حائرين لاهين في دنياهم.