الكهف
الجواهر الحسان في تفسير القرآنهذا هو النص العربي لتفسير من التفاسير الكلاسيكية كما هو في Quranic Universal Library (واختصارها QUL، من Tarteel)، مأخوذًا من النسخة المفتوحة لبيانات QUL التي يحتفظ بها spa5k/tafsir_api. لا تذكر QUL أي طبعة مطبوعة تتبعها ولا ترخيصًا للنصوص، ولذلك لم يُتحقق من حق عرضها. لم يقارنه أحد بكتاب مطبوع ولا بمخطوطة، ولم يراجعه أحد من العلماء. يقف كل مقطع بجانب الآيات التي يعلّق عليها، وهي نص القرآن من Tanzil كما هو عنده. وحيثما يحمل النص ملاحظة لمحرّر بين قوسين مزدوجين فإنها تُعرض كما هي. لا توجد ترجمة بعد.
النص منQuranic Universal Libraryspa5k/tafsir_apiMITأُخذ في 2026-10-21
إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّـٰتُ ٱلْفِرْدَوْسِ نُزُلًا ١٠٧ خَـٰلِدِينَ فِيهَا لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا ١٠٨
وقوله سبحانه: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ كانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ:
اختلف المفسِّرون في «الفِرْدَوسِ» فقال قتادة: إِنه أعلى الجَنَّةَ وَرَبْوتها [[أخرجه الطبري (3/ 296) برقم: (23400) ، وذكره البغوي (3/ 186) ، وذكره ابن عطية (3/ 546) .]] ، وقال أبو هريرة:
إِنه جَبَلٌ تتفجَّر منه أنهارُ الجَنَّة [[أخرجه الطبري (3/ 297) برقم: (23409) ، وذكره ابن عطية (3/ 546) .]] ، وقال أبو أُمَامَةِ: إِنه سُرَّة الجنة ووسطها [[ذكره ابن عطية (3/ 546) ، وذكره السيوطي في «الدر المنثور» (3/ 457) ، وعزاه لعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، والطبراني، وابن مردويه.]] ، وروى أبو سعيدٍ الخُدْرِيُّ، أنه تتفجَّر منه أنهار الجَنَّة [[أخرجه الطبري (3/ 297) برقم: (23409) ، وذكره ابن عطية (3/ 546) .]] ، وروي عن النبيِّ ﷺ، أنَّهُ قَالَ: «إِذَا سَأَلْتُمْ اللَّهَ فاسألوه الفِرْدَوْس» [[ينظر: الحديث الآتي:]] .
ت: ففي «البخاريِّ» من حديث أبي هريرة عن النبيّ ﷺ/ قال: «إن في الجنة مائة درجة أعدها الله للمجاهدين في سبيل الله، ما بين الدرجتين كما بين السماء والأرض، فإذا سألتم الله فاسألوه الفردوس فإنه أوسط الجنة وأعلى الجنة، وفوقه عرش الرحمن، ومنه تفجر أنهار الجَنَّةِ» [[أخرجه البخاري (6/ 14) كتاب «الجهاد» باب: درجات المجاهدين في سبيل الله، حديث (2790) من حديث أبي هريرة.]] انتهى.
وقوله تعالى: لاَ يَبْغُونَ عَنْها حِوَلًا «الحِوَلُ» بمعنى المتحوَّل.
قال مجاهدٌ: متحوَّلاً [[أخرجه الطبري (3/ 298) برقم: (23418) ، وذكره ابن عطية (3/ 546) ، وذكره السيوطي في «الدر المنثور» (3/ 458) ، وعزاه لابن أبي شيبة، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.]] :