يس
هذه ترجمة لتفسير السعدي كما ينشرها IslamHouse.com في saadi.islamenc.com، مقروءةً من صفحات ذلك الموقع. لا يذكر الموقع من ترجمها ولا أي طبعة مطبوعة تتبعها، ولا يذكر شروطًا لأخذ نصّها، ولذلك لم يُتحقق من حق عرضها. لم يقارنها أحد بكتاب مطبوع، ولم يراجعها أحد من العلماء. يقف كل مقطع بجانب الآيات التي يعلّق عليها، وهي نص القرآن من Tanzil كما هو عنده؛ والآية التي لا يعطيها الموقع شرحًا خاصًّا بها تقف مع المقطع الذي قبلها، ويسمّي الفهرس كل آية من هذا النوع. لم يكتب سبيل شيئًا منها ولم يترجمه.
النص منsaadi.islamenc.comIslamHouse.comnone stated (the site names no licence and no terms for taking its text)أُخذ في 2026-10-22
أَوَلَمْ يَرَ ٱلْإِنسَـٰنُ أَنَّا خَلَقْنَـٰهُ مِن نُّطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُّبِينٌ ٧٧
Aya hizi tukufu zinataja tuhuma za wale wanaokanusha ufufuo na kuzijibu kwa jibu kamili, bora na lililo wazi kabisa.
{77} Mwenyezi Mungu Mtukufu alisema: "Kwani haoni mwanadamu" anayepinga ufufuo au anayeshuku hili? Haoni kitu ambacho kinamnufaisha yeye kwa yakini kamili juu ya kutokea kwake, ambacho ni mwanzo wa kuumbwa kwake "kutokana na tone la manii?" Kisha kupitia kwake awamu mbalimbali kidogo kidogo, mpaka akawa mkubwa, kisha akawa kijana na akili yake ikakamilika na kuimarika. "Kisha sasa yeye ndiye amekuwa mgomvi wa dhahiri!" Baada ya kwamba mwanzo wa kuumbwa kwake ulikuwa kutokana na tone la manii. Basi na aangalie tofauti iliyopo baina ya hali hizi mbili, na ajue kwamba yule aliyemuumba baada ya kutokuwepo anaweza zaidi kumrejesha baada ya kugawanyika na kumung'unyika.