مريم
هذه ترجمة لتفسير السعدي كما ينشرها IslamHouse.com في saadi.islamenc.com، مقروءةً من صفحات ذلك الموقع. لا يذكر الموقع من ترجمها ولا أي طبعة مطبوعة تتبعها، ولا يذكر شروطًا لأخذ نصّها، ولذلك لم يُتحقق من حق عرضها. لم يقارنها أحد بكتاب مطبوع، ولم يراجعها أحد من العلماء. يقف كل مقطع بجانب الآيات التي يعلّق عليها، وهي نص القرآن من Tanzil كما هو عنده؛ والآية التي لا يعطيها الموقع شرحًا خاصًّا بها تقف مع المقطع الذي قبلها، ويسمّي الفهرس كل آية من هذا النوع. لم يكتب سبيل شيئًا منها ولم يترجمه.
النص منsaadi.islamenc.comIslamHouse.comnone stated (the site names no licence and no terms for taking its text)أُخذ في 2026-10-22
وَنَـٰدَيْنَـٰهُ مِن جَانِبِ ٱلطُّورِ ٱلْأَيْمَنِ وَقَرَّبْنَـٰهُ نَجِيًّا ٥٢
{52} Bali Mwenyezi Mungu alimteua kwa aina tukufu zaidi na bora zaidi ya wahyi ambayo ni Yeye Mwenyezi Mungu Mtukufu kumuongelesha na kumuweka karibu naye. Kwa hivyo, akawa kwa hilo akateuliwa miongoni mwa Manabaii kwamba yeye ndiye yule aliyezungumza moja kwa moja na Mwingi wa rehema. Na ndiyo maana akasema, "Na tulimwita upande wa kulia wa mlima." Yaani, upande wa kulia wa Musa wakati alipokuwa anasafiri, au maana yake ni upande wenye baraka zaidi. Kama inavyoashiriwa na kauli ya Mwenyezi Mungu Mtukufu, "Hakika amebarikiwa aliye katika moto huu na walioko pembezoni mwake," "na tukamsogeza kunong'ona naye." Na ndani ya hili kuna kuthibitisha kwamba Mwenyezi Mungu Mtukufu anazungumza, na kwamba aina za maneno hayo ni kama vile kunadi na kunong'ona, kama lilivyo dhehebu la Ahlus-Sunna wal-Jamaa. Na hili ni kinyume na wale waliolipinga hilo kama vile Jahmiyyah na Mu’tazila na wote waliofuata njia yao.