يونس
هذه ترجمة لتفسير السعدي كما ينشرها IslamHouse.com في saadi.islamenc.com، مقروءةً من صفحات ذلك الموقع. لا يذكر الموقع من ترجمها ولا أي طبعة مطبوعة تتبعها، ولا يذكر شروطًا لأخذ نصّها، ولذلك لم يُتحقق من حق عرضها. لم يقارنها أحد بكتاب مطبوع، ولم يراجعها أحد من العلماء. يقف كل مقطع بجانب الآيات التي يعلّق عليها، وهي نص القرآن من Tanzil كما هو عنده؛ والآية التي لا يعطيها الموقع شرحًا خاصًّا بها تقف مع المقطع الذي قبلها، ويسمّي الفهرس كل آية من هذا النوع. لم يكتب سبيل شيئًا منها ولم يترجمه.
النص منsaadi.islamenc.comIslamHouse.comnone stated (the site names no licence and no terms for taking its text)أُخذ في 2026-10-22
فَذَٰلِكُمُ ٱللَّهُ رَبُّكُمُ ٱلْحَقُّ ۖ فَمَاذَا بَعْدَ ٱلْحَقِّ إِلَّا ٱلضَّلَـٰلُ ۖ فَأَنَّىٰ تُصْرَفُونَ ٣٢
{32} “Basi huyo” ambaye alijieleza mwenyewe kwa yale aliyojieleza, “ndiye Mwenyezi Mungu Mola wenu Mlezi.” Yaani, afanyiwaye uungu, muabudiwa, msifiwa, mlezi wa viumbe vyote kwa neema zake, naye ndiye wa “haki. Na kipo kitu gani baada ya haki, isipokuwa upotovu tu?”. Kwa maana, Yeye Mtukufu ndiye wa pekee tu katika kuumba, na kuendesha mambo ya vitu vyote, ambaye hakuna neema yoyote waliyo nayo waja isipokuwa ni kutoka kwake, wala haji na mazuri isipokuwa Yeye, wala hayazuii mabaya isipokuwa Yeye. Yeye ni Mwenye Majina mazuri zaidi na Sifa, kamilifu, kuu, tukufu na za heshima. "Basi ni vipi mnageuzwa” kutoka katika ́ibaada ya yule ambaye hizi ndizo sifa zake hadi kumuabudu yule asiyekuwa na chochote katika kuwepo kwake isipokuwa kutokuwepo, wala hajimilikii manufaa yoyote, wala madhara, wala mauti, wala uhai, wala ufufuo? Basi hana katika umiliki uzito wa chembe, wala hana ushirika kwa namna yoyote ile, wala hafanyi uombezi kwa Mwenyezi Mungu isipokuwa kwa idhini yake.