الحج

وَلِيَعْلَمَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْعِلْمَ أَنَّهُ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَيُؤْمِنُوا۟ بِهِۦ فَتُخْبِتَ لَهُۥ قُلُوبُهُمْ ۗ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَهَادِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِلَىٰ صِرَٰطٍ مُّسْتَقِيمٍ ٥٤

(54) Речь идет о тех, кого Аллах одарил знанием, благодаря которому они отлича- ют истину ото лжи, а прямой путь — от заблуждения. Они узнают истину, ко- торую утверждает Аллах, и выявляют ложь, которая появляется, но непремен- но сводится на нет. Они узнают их по качествам, которые присущи истине и лжи. И происходит это для того, чтобы они знали, что Премудрый Аллах предписал людям пройти через испытания, которые выявляют добро и зло, которые таятся в человеческих сердцах. И благодаря этому знанию люди обретают веру, а затем они отвергают навязываемые им сомнения, и это еще больше усиливает их веру и убежденность. Их сердца переполняются смирением и покорностью перед бо- жественной мудростью, и все это является результатом того, что Аллах настав- ляет этих людей на прямой путь. Ради правой веры, которая укореняется в сердцах верующих, Аллах помога- ет им познавать истину и поступать в соответствии со своими знаниями. Аллах поддерживает верующих могучим словом как при жизни на земле, так и после смерти, и это — один из видов божественной поддержки. В этих аятах содержится свидетельство того, что посланник Аллаха шел по стопам своих собратьев-пророков. Однажды он читал суру «ан-Наджм» и дошел до слов «Не видели ли вы аль-Лат и аль-Уззу, и еще третью — Манат?» Тут са- тана вмешался в чтение Корана и побудил его сказать: «Это — высокие журав- ли, на заступничество которых можно надеяться». Это событие сильно опечали- ло Пророка Мухаммада и стало искушением для людей, о чем сообщил Всевыш- ний Аллах. И тогда был ниспослан обсуждаемый нами аят.