البقرة

وَلَمَّا جَآءَهُمْ رَسُولٌ مِّنْ عِندِ ٱللَّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِّنَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَـٰبَ كِتَـٰبَ ٱللَّهِ وَرَآءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ١٠١

(101) Когда благородный посланник Аллаха, ﷺ,принес им Великое Писание, подтверждавшее правдивость ниспосланных прежде Писаний, последователями которых они себя называли, они отказались уверовать в этого Посланника и в ниспосланную с ним истину. Они не просто отвернулись от писания Аллаха — они отбросили его за спины, подобно невеждам, прекрасно осознавая его правдивость и истинность. Люди Писания, которые поступили так, оказались с пустыми руками. От- казавшись уверовать в посланника Аллаха, они фактически отвергли свое собст- венное Писание, даже не подозревая об этом. Всевышний всегда поступает с не- честивцами так, поскольку этого требует божественная мудрость. Если человек сознательно отказывается совершать то, что может принести ему пользу, то он на- чинает совершать то, что причиняет ему сущий вред. Если человек отказывается поклоняться Милостивому Аллаху, то он начинает поклоняться идолам и истука- нам. Если он отказывается любить и бояться Аллаха и надеяться на своего Госпо- да, то он начинает любить иных покровителей, бояться их и возлагать на них на- дежды. Если человек отказывается расходовать свое имущество, повинуясь Ал- лаху, он начинает прожигать свое богатство, повинуясь сатане. Если он не желает унижаться перед своим Господом, то он оказывается униженным перед Его раба- ми. И если он отворачивается от истины, то он непременно увязает во лжи. Именно такая судьба постигла иудеев, отвергнувших писание Аллаха и пове- ривших дьяволам, которые придумали чудовищную ложь и заявили, что царст- во Сулеймана опиралось на колдовство. Вот почему далее Всевышний сказал: