Luqman
Kani waa tarjumaad tafsiirka as-Saʿdī sida IslamHouse.com ugu daabacdo saadi.islamenc.com, oo laga akhriyay bogagga goobtaas. Goobtu ma sheegayso cidda tarjuntay ama daabacaadda la daabacay ee ay raacayso, mana sheegayso shuruudo qaadashada qoraalkeeda ah, sidaas darteed xaqa muujinteeda lama xaqiijin. Qofna ma barbardhigin buug la daabacay, aqoonyahanna ma dib u eegin. Qayb kasta waxay ag taagan tahay aayadaha ay ka hadlayso, kuwaas oo ah qoraalka Quraanka ee Tanzil, sida uu ugu yaal halkaas; aayad goobtu aanay faallo u gaar ah ka bixin waxay la taagan tahay qaybta ka horraysa, tusmaduna waxay magacaabaysaa aayad kasta oo caynkaas ah. Sabīl wax ka mid ah ma qorin, mana tarjumin.
Qoraalka waxaa laga helaysaadi.islamenc.comIslamHouse.comnone stated (the site names no licence and no terms for taking its text)la qaaday 2026-10-22
وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَشْتَرِى لَهْوَ ٱلْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا ۚ أُو۟لَـٰٓئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ 6
Na Mwenyezi Mungu Mtukufu alipowataja wale waliongoka kwa Qur-ani, wanaoifuata, akamtaja aliyejiepusha nayo na wala hakuijali, na kwamba aliadhibiwa kwa hilo kwa kuchukua badala yake kila batili ya kimaneno, kwa hivyo akaacha maneno ya juu kabisa na hadithi iliyo bora zaidi, na badala yake akachukua kauli ya chini kabisa na mbaya zaidi. Na ndiyo maana akasema:
{6} "Na miongoni mwa watu wapo," wale walionyimwa na kuachwa "wanaonunua" yaani, wanachagua na kutamani kama kutamani kwa mwenye kutumia thamani katika ya kitu, "maneno ya upuuzi" yenye kusahaulisha nyoyo na kuziuia mambo makubwa zaidi yatafutwayo. Kwa hivyo yanaingia humo kila kauli iliyoharamishwa, na kila upuuzi batili na kuropokwa kama vile maneno yanayohimiza ukafiri na kuvuka mipaka na kuasi, na pia kauli za wale wanaoikataa haki na kubishana kwa batili ili waivunje haki kwa hayo, na pia kunaingia humo kusengenya, kufitinisha, kusema uongo, kutukana, na pia kuimba na miziki ya Shetani. na vile vile matukio yanayoghafilisha ambayo hayana faida yoyote katika dini wala dunia. Kwa hivyo watu wa aina hii "hununua maneno ya upuuzi" wakaacha maneno ya uongofu "ili wawapoteze" watu "mbali na njia ya Mwenyezi Mungu pasipo kujua." Yaani, baada ya yeye mwenye kupotea katika matendo yake, akawapoteza wengine. Kwa sababu kupoteza kwake huko kulitokana na kupotea kwake. Na kupoteza kwake katika Hadithi hii ni kuzuilia kwake wengine kufikia hadithi yenye manufaa, na matendo yenye manufaa, na haki iliyo wazi, na njia iliyonyooka. Na jambo hili haliwezi kutimia mpaka akosoe uongofu na haki, na akazichukua Aya za Mwenyezi Mungu kuwa ni mzaha, akawa anazikejeli na pia anamkejeli aliyekuja nazo. Basi anapokusanya kati ya kuisifu batili na kuhimiza juu yake, na kukosoa haki na kuifanyia mzaha na watu wake, anampoteza asiyekuwa na elimu, na anamdanganya kwa yale anayomwambia ambayo ni maneno asiyoweza kuyatambua huyo anayepotea na wala hata hajui uhakika wake. "Hao watapata adhabu ya kuwafedhehesha" kwa sababu walipotea na wakapoteza, na wakazifanyia mzaha Aya za Mwenyezi Mungu, na wakaikadhibisha haki iliyo wazi.