Yunus
Kani waa tarjumaad tafsiirka as-Saʿdī sida IslamHouse.com ugu daabacdo saadi.islamenc.com, oo laga akhriyay bogagga goobtaas. Goobtu ma sheegayso cidda tarjuntay ama daabacaadda la daabacay ee ay raacayso, mana sheegayso shuruudo qaadashada qoraalkeeda ah, sidaas darteed xaqa muujinteeda lama xaqiijin. Qofna ma barbardhigin buug la daabacay, aqoonyahanna ma dib u eegin. Qayb kasta waxay ag taagan tahay aayadaha ay ka hadlayso, kuwaas oo ah qoraalka Quraanka ee Tanzil, sida uu ugu yaal halkaas; aayad goobtu aanay faallo u gaar ah ka bixin waxay la taagan tahay qaybta ka horraysa, tusmaduna waxay magacaabaysaa aayad kasta oo caynkaas ah. Sabīl wax ka mid ah ma qorin, mana tarjumin.
Qoraalka waxaa laga helaysaadi.islamenc.comIslamHouse.comnone stated (the site names no licence and no terms for taking its text)la qaaday 2026-10-22
فَكَذَّبُوهُ فَنَجَّيْنَـٰهُ وَمَن مَّعَهُۥ فِى ٱلْفُلْكِ وَجَعَلْنَـٰهُمْ خَلَـٰٓئِفَ وَأَغْرَقْنَا ٱلَّذِينَ كَذَّبُوا۟ بِـَٔايَـٰتِنَا ۖ فَٱنظُرْ كَيْفَ كَانَ عَـٰقِبَةُ ٱلْمُنذَرِينَ 73
{73} "Lakini wakamkadhibisha" baada ya kuwalingania usiku na mchana, kwa siri na hadharani, lakini kulingania kwake huko hakukuwazidishia isipokuwa kukimbia. "Kwa hivyo tukamwokoa, pamoja na wale waliokuwa naye, katika jahazi," ambalo tulimwamrisha alijenge mbele ya macho yetu, na tukamwambia, "Tanuri itakapofoka maji, basi beba humo kwa jozi dume na jike kutoka kwa kila aina, na ahali zako, isipokuwa wale ambao imekwisha tangulia kauli juu yao, na wale walioamini." Kwa hivyo, akafanya hivyo, basi Mwenyezi Mungu akaamrisha mbingu kumimina maji, na tukaipasua ardhi kwa chemchemi. Kwa hivyo, maji hayo yakakutana kwa jambo lililokwishapitishwa. Na tukambeba kwenye safina ya mbao na kamba, ikawa inakwenda mbele ya macho yetu. "Na tukawafanya wao ndio waliobakia" katika ardhi baada ya kuwaangamiza waliokadhibisha. Kisha Mwenyezi Mungu akabariki katika dhuria yake na akawafanya dhuria wake ndio wenye kubakia, na akawaeneza katika pande za ardhi, "na tukawazamisha wale waliozikadhibisha Ishara zetu" baada ya kubainisha huko na kusimamisha ushahidi. "Basi angalia vipi ulikuwa mwisho wa walioonywa." Nao ulikuwa maangamizo ya kuhizi, na laana ya kufuatana juu yao katika kila kizazi kitakachokuja baada yao. Hakitasikia kuwahusu isipokuwa lawama tu, wala hakitaona isipokuwa shutuma na kashfa. Basi na wajitahadhari hawa wanaokadhibisha yasije yakawapata yale yaliyowapata wale kaumu waliokadhibisha ya maangamizo, hizaya, na adhabu.