Ash-Sharh
Ini ialah terjemahan Tafsir as-Saʿdī seperti yang diterbitkan oleh IslamHouse.com di saadi.islamenc.com, dibaca daripada halaman-halaman laman itu. Laman itu tidak menyatakan siapa yang menterjemahkannya atau edisi cetakan mana yang diikutinya, dan tidak menyatakan syarat untuk mengambil teksnya, maka hak untuk memaparkannya belum disahkan. Belum ada sesiapa yang membandingkannya dengan buku bercetak, dan tiada ulama yang menyemaknya. Setiap bahagian berada di sisi ayat-ayat yang diulasnya, iaitu teks Al-Quran daripada Tanzil, dipaparkan seperti yang ada di sana; ayat yang tidak diberi ulasan tersendiri oleh laman itu berada bersama bahagian sebelumnya, dan indeks menamakan setiap ayat sedemikian. Sabīl tidak menulis atau menterjemahkan satu pun daripadanya.
Teks daripadasaadi.islamenc.comIslamHouse.comnone stated (the site names no licence and no terms for taking its text)diambil pada 2026-10-22
فَإِنَّ مَعَ ٱلْعُسْرِ يُسْرًا 5 إِنَّ مَعَ ٱلْعُسْرِ يُسْرًا 6
{5 - 6} Na kauli yake: "Basi kwa hakika pamoja na uzito upo wepesi. Hakika pamoja na uzito upo wepesi." Hii ni bishara kubwa kwamba kila inapopatikana dhiki na shida, basi urahisi unaambatana nayo na kuwa pamoja nayo, kiasi kwamba hata ikiwa uzito utaingia kwenye shimo la mjusi, basi wepesi ungeuingilia humo na kuutoa nje. Kama alivyosema Mwenyezi Mungu Mtukufu: "Mwenyezi Mungu atajaalia baada ya dhiki faraja," na kama Nabii - rehema na amani zimshukie -alivyosema: "Hakika pamoja na dhiki kuna faraja, na hakika pamoja na dhiki kuna wepesi." Neno uzito katika Aya hizi mbili limekuja kama nomino maalumu ili kuashiria kwamba ni mmoja, nalo neno wepesi limetumika katika hali ya nomino ya kawaida ili kuashiria kwamba wepesi hujirudiarudia. Kwa hivyo, uzito mmoja hauwezi kushinda wepesi mbili. Na pia matumizi ya herufi alif na lam katika neno uzito kwa Kiarabu, yenye maana ya ujumla, yanaashiria kwamba kila uzito hata ukiwa mgumu kiasi gani, lazima mwishoni mwake kuna wepesi.