Aal-i-Imraan
Ini ialah terjemahan Tafsir as-Saʿdī seperti yang diterbitkan oleh IslamHouse.com di saadi.islamenc.com, dibaca daripada halaman-halaman laman itu. Laman itu tidak menyatakan siapa yang menterjemahkannya atau edisi cetakan mana yang diikutinya, dan tidak menyatakan syarat untuk mengambil teksnya, maka hak untuk memaparkannya belum disahkan. Belum ada sesiapa yang membandingkannya dengan buku bercetak, dan tiada ulama yang menyemaknya. Setiap bahagian berada di sisi ayat-ayat yang diulasnya, iaitu teks Al-Quran daripada Tanzil, dipaparkan seperti yang ada di sana; ayat yang tidak diberi ulasan tersendiri oleh laman itu berada bersama bahagian sebelumnya, dan indeks menamakan setiap ayat sedemikian. Sabīl tidak menulis atau menterjemahkan satu pun daripadanya.
Teks daripadasaadi.islamenc.comIslamHouse.comnone stated (the site names no licence and no terms for taking its text)diambil pada 2026-10-22
قُلْ إِن تُخْفُوا۟ مَا فِى صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ ٱللَّهُ ۗ وَيَعْلَمُ مَا فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ ۗ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ 29 يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِن سُوٓءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُۥٓ أَمَدًۢا بَعِيدًا ۗ وَيُحَذِّرُكُمُ ٱللَّهُ نَفْسَهُۥ ۗ وَٱللَّهُ رَءُوفٌۢ بِٱلْعِبَادِ 30
{29-30} Mola Mtukufu anajulisha kuhusu kuzunguka kwa elimu yake yale yaliyo katika vifua, sawa waja wayafiche au wayadhihirishe. Kama vile elimu yake pia imekizunguka kila kitu kilicho katika mbingu na ardhi. Hivyo hakuna siri yoyote inayofichika kwake. Na pamoja na kuzunguka kwa elimu yake, Yeye ndiye Mkuu, Mwenye uwezo juu ya kila kitu, ambaye hakuna chochote kipatikanacho kinaweza kukataa kutaka kwake. Na alipowatajia ukubwa wake na upana wa sifa zake chenye kuwafanya waja kumwangalia katika hali zao zote, akawatajia pia sababu nyingine ya kumwangalia na kumwogopa. Nayo ni kwamba wote watarudi kwake, na matendo yao wakati huo ya heri na ya shari yatahudhurishwa. Wakati huo, watu wa heri watahusudiwa kwa kile walichojitangulizia nafsi zao. Nao watu wa shari watasikitika watakapopata kile walichofanya kimehudhurishwa, na watapenda lau kuwa kati yao na hayo (matendo) kuna umbali mrefu. Kwa hivyo, mja anapojua kwamba anajitahidi kwenda kwa Mola wake Mlezi, na anataabika katika maisha haya; na kwamba ni lazima atakutana na Mola wake Mlezi. Basi itamlazimu kuchukua tahadhari na kujiepusha na matendo yenye kuleta fedheha na adhabu. Na kujiandaa na matendo mema ambayo huleta furaha na thawabu. Na kwa sababu hiyo, Mola Mtukufu alisema, "na Mwenyezi Mungu anawatadharisha na yeye mwenyewe." Na hilo ni kwa yale anayowaonyesha ya sifa za ukuu wake, na ukamilifu wa uadilifu wake, na ukali wa adhabu yake. Na pamoja na ukali wa adhabu yake, yeye kwa hakika ni Mpole, Mwenye kurehemu. Na katika Upole wake na rehema yake ni kwamba aliwahofisha waja, na akawakemea dhidi ya kupotea na ufisadi, kama alivyosema yeye mtukufu alipotaja adhabu. "Kwa hayo, Mwenyezi Mungu anawahofisha waja wake, enyi waja, basi nicheni Mimi." Na upole wake na rehema yake viliwarahisishia njia ambazo kwazo wanapata heri. Na Upole wake na rehema yake viliwatahadharisha dhidi ya njia zinazowapeleka kwenye machukizo. Tunamuomba Mola Mtukufu atutimizie ihsan yake kwa kufuata njia iliyonyooka na kusalimika kutokana na njia zinazopeleka Jahiim (Motoni).1