Al-Hajj
Ini ialah terjemahan Tafsir as-Saʿdī seperti yang diterbitkan oleh IslamHouse.com di saadi.islamenc.com, dibaca daripada halaman-halaman laman itu. Laman itu tidak menyatakan siapa yang menterjemahkannya atau edisi cetakan mana yang diikutinya, dan tidak menyatakan syarat untuk mengambil teksnya, maka hak untuk memaparkannya belum disahkan. Belum ada sesiapa yang membandingkannya dengan buku bercetak, dan tiada ulama yang menyemaknya. Setiap bahagian berada di sisi ayat-ayat yang diulasnya, iaitu teks Al-Quran daripada Tanzil, dipaparkan seperti yang ada di sana; ayat yang tidak diberi ulasan tersendiri oleh laman itu berada bersama bahagian sebelumnya, dan indeks menamakan setiap ayat sedemikian. Sabīl tidak menulis atau menterjemahkan satu pun daripadanya.
Teks daripadasaadi.islamenc.comIslamHouse.comnone stated (the site names no licence and no terms for taking its text)diambil pada 2026-10-22
ذَٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ حُرُمَـٰتِ ٱللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُۥ عِندَ رَبِّهِۦ ۗ وَأُحِلَّتْ لَكُمُ ٱلْأَنْعَـٰمُ إِلَّا مَا يُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ ۖ فَٱجْتَنِبُوا۟ ٱلرِّجْسَ مِنَ ٱلْأَوْثَـٰنِ وَٱجْتَنِبُوا۟ قَوْلَ ٱلزُّورِ 30
{30} "Ni hivyo." Yaani, tumewatajia baadhi ya hukumu hizi na utukufu, heshima na utukufu wa utakatifu wa Mwenyezi Mungu. Kwa sababu kuvitukuza vitakatifu vya Mwenyezi Mungu ni miongoni mwa vitu anavyovipenda Mwenyezi Mungu na viko karibu naye, na anayevitukuza na kuviheshimu, Mwenyezi Mungu atamlipa kheri, na itakuwa kheri kwake katika dini yake, dunia yake na Akhera na Mola wake Mlezi. Utakatifu wa Mwenyezi Mungu ni yote aliyo nayo utakatifu na ameamrisha yaheshimiwe, iwe ni ibada au vinginevyo. Kama ibada zote, kama vile patakatifu na ihram, kama zawadi, na ibada ambazo Mwenyezi Mungu aliwaamuru waja wake kuzifanya. Hivyo kuutukuza kwa unyenyekevu moyoni, kuupenda, na kuukamilisha utumwa ndani yake si uzembe, uvivu au uvivu. Kisha akataja wema wake na ukarimu wake kwa yale aliyowahalalishia waja wake wa mifugo kama ngamia, ng'ombe na kondoo, na akayaweka miongoni mwa mambo ambayo kwayo mtu aweza kujikurubisha kwake, basi rehema yake kwao ilikuwa kubwa; kwa njia zote mbili, "isipokuwa wale mliosomewa." Katika Qur-ani, imeharamishwa kusema: "Mmeharimishiwa nyamafu, na damu, na nyama ya nguruwe..." mpaka mwisho wa aya. Lakini iliyo sehemu ya rehema yake kwa waja wake ni kuwa amewaharamishia hayo na akawakataza kuwa ni utakaso kwao na utakaso wa kumshirikisha na kusema uongo. Na kwa ajili hiyo akasema: "Basi jiepusheni na uchafu;" yaani, uovu mchafu "kutokana kwa sanamu." Yaani, walio sawa na mliowafanya miungu pamoja na Mwenyezi Mungu. Ni aina kuu ya chukizo. Inaonekana kwamba "kutoka" hapa si kubainisha jinsia kama walivyosema wafasiri wengi, bali ni kuainisha, na kwamba uchafu ni wa jumla katika mambo yote yaliyoharamishwa na haramu, hivyo ni haramu kwao kwa ujumla, na kutoka kwa masanamu ya ambayo baadhi yao ni makhsusi. "Na jiepusheni na maneno ya uongo;" yaani, maneno yote yaliyokatazwa; kwani ni maneno ya uongo, [ambayo ni uongo, na kutokana na hayo ni ushahidi wa uongo, basi alipowakataza na ushirikina, uchafu na usemi wa uongo].