Al-Baqara
Ini ialah terjemahan Tafsir as-Saʿdī seperti yang diterbitkan oleh IslamHouse.com di saadi.islamenc.com, dibaca daripada halaman-halaman laman itu. Laman itu tidak menyatakan siapa yang menterjemahkannya atau edisi cetakan mana yang diikutinya, dan tidak menyatakan syarat untuk mengambil teksnya, maka hak untuk memaparkannya belum disahkan. Belum ada sesiapa yang membandingkannya dengan buku bercetak, dan tiada ulama yang menyemaknya. Setiap bahagian berada di sisi ayat-ayat yang diulasnya, iaitu teks Al-Quran daripada Tanzil, dipaparkan seperti yang ada di sana; ayat yang tidak diberi ulasan tersendiri oleh laman itu berada bersama bahagian sebelumnya, dan indeks menamakan setiap ayat sedemikian. Sabīl tidak menulis atau menterjemahkan satu pun daripadanya.
Teks daripadasaadi.islamenc.comIslamHouse.comnone stated (the site names no licence and no terms for taking its text)diambil pada 2026-10-22
وَلَن تَرْضَىٰ عَنكَ ٱلْيَهُودُ وَلَا ٱلنَّصَـٰرَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ ۗ قُلْ إِنَّ هُدَى ٱللَّهِ هُوَ ٱلْهُدَىٰ ۗ وَلَئِنِ ٱتَّبَعْتَ أَهْوَآءَهُم بَعْدَ ٱلَّذِى جَآءَكَ مِنَ ٱلْعِلْمِ ۙ مَا لَكَ مِنَ ٱللَّهِ مِن وَلِىٍّ وَلَا نَصِيرٍ 120
(120) Mwenyezi Mungu anamfahamisha Mtume wake kwamba Mayahudi wala Manaswara hawawi radhi naye isipokuwa kwa kufuata yeye dini yao. Kwa sababu, wao ni walinganizi kwa dini waliyo nayo, wakidai kuwa ndiyo uwongofu. Basi waambie "Hakika uwongofu wa Mwenyezi Mungu" ambao nimetumwa nao "ndio uwongofu." Na ama yale mliyo nayo, hayo ni matamanio tu, kwa dalili ya kauli yake: "Na kama ukifuata matamanio yao baada ya yale yaliyokujia katika elimu, hutapata mlinzi wala msaidizi kando na Mwenyezi Mungu." Na hili lina katazo kubwa la kufuata matamanio ya Mayahudi na Wakristo, na kuwaiga katika yale ambayo ni mahususi kwa dini yao. Na ijapokuwa kauli (hii) ni ya Mtume wa Mwenyezi Mungu - rehema na amani ziwe juu yake, - umma wake unaingia katika hayo. Kwa sababu, mazingatio ni katika ujumla wa maana, na sio katika umaalumu wa anayeambiwa. Kama vile mazingatio ni katika ujumla wa tamko, na sio katika umahususi wa sababu.