Maryam
Ini ialah terjemahan Tafsir as-Saʿdī seperti yang diterbitkan oleh IslamHouse.com di saadi.islamenc.com, dibaca daripada halaman-halaman laman itu. Laman itu tidak menyatakan siapa yang menterjemahkannya atau edisi cetakan mana yang diikutinya, dan tidak menyatakan syarat untuk mengambil teksnya, maka hak untuk memaparkannya belum disahkan. Belum ada sesiapa yang membandingkannya dengan buku bercetak, dan tiada ulama yang menyemaknya. Setiap bahagian berada di sisi ayat-ayat yang diulasnya, iaitu teks Al-Quran daripada Tanzil, dipaparkan seperti yang ada di sana; ayat yang tidak diberi ulasan tersendiri oleh laman itu berada bersama bahagian sebelumnya, dan indeks menamakan setiap ayat sedemikian. Sabīl tidak menulis atau menterjemahkan satu pun daripadanya.
Teks daripadasaadi.islamenc.comIslamHouse.comnone stated (the site names no licence and no terms for taking its text)diambil pada 2026-10-22
أَوَلَا يَذْكُرُ ٱلْإِنسَـٰنُ أَنَّا خَلَقْنَـٰهُ مِن قَبْلُ وَلَمْ يَكُ شَيْـًٔا 67
{67} Na ndiyo sababu Mwenyezi Mungu Mtukufu akataja uthibitisho wa mkato na ushahidi ulio wazi kwamba kila mtu anajua juu ya uwezekano wa kufufuliwa, hivyo akasema, "Je, hakumbuki mwanadamu ya kwamba hakika tulimuumba kabla, na wala hakuwa chochote?" Kwa hivyo, yule aliyeweza kumuumba baada ya kwamba hakuwepo, na wala hakuwa chochote cha kutajwa, kwani hawezi kumuumba baada ya kuchanikachanika, na kumkusanya baada ya kugawanyika? Na hili ni kama kauli yake, "Na Yeye ndiye anayeanzisha uumbaji, kisha ataurudisha mara nyengine. Na jambo hili ni jepesi zaidi kwake." Na katika kauli yake, “Je, hakumbuki mwanadamu" kuna wito juu ya kuzingatia, kwa ushahidi wa kimantiki kwa kutumia mazungumzo yenye upole mkubwa zaidi, na kwamba kukanusha kwa yule aliyekanusha hilo kunatokana na kughafilika kwake kuhusiana na hali yake ya mwanzo? Vinginevyo; ikiwa angeikumbuka na kuihudhurisha katika akili yake, basi hangekanusha hilo.