Al-Kahf
Ini ialah terjemahan Tafsir as-Saʿdī seperti yang diterbitkan oleh IslamHouse.com di saadi.islamenc.com, dibaca daripada halaman-halaman laman itu. Laman itu tidak menyatakan siapa yang menterjemahkannya atau edisi cetakan mana yang diikutinya, dan tidak menyatakan syarat untuk mengambil teksnya, maka hak untuk memaparkannya belum disahkan. Belum ada sesiapa yang membandingkannya dengan buku bercetak, dan tiada ulama yang menyemaknya. Setiap bahagian berada di sisi ayat-ayat yang diulasnya, iaitu teks Al-Quran daripada Tanzil, dipaparkan seperti yang ada di sana; ayat yang tidak diberi ulasan tersendiri oleh laman itu berada bersama bahagian sebelumnya, dan indeks menamakan setiap ayat sedemikian. Sabīl tidak menulis atau menterjemahkan satu pun daripadanya.
Teks daripadasaadi.islamenc.comIslamHouse.comnone stated (the site names no licence and no terms for taking its text)diambil pada 2026-10-22
وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِى هَـٰذَا ٱلْقُرْءَانِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٍ ۚ وَكَانَ ٱلْإِنسَـٰنُ أَكْثَرَ شَىْءٍ جَدَلًا 54
{54} Mwenyezi Mungu Mtukufu anajulisha juu ya ukuu wa Qur-ani, na utukufu wake, na ujumla wake, na kwamba ameeleza ndani yake "kila namna ya mfano." Yaani, kila njia zenye kufikisha kwenye elimu zenye manufaa na furaha ya milele na kila njia inayokinga kutokana na uovu na maangamivu. Basi ndani yake kuna mifano ya halali na haramu, malipo ya matendo, kutia moyo na kutishia, na habari za ukweli zenye kunufaisha nyoyo kiitikadi na utulivu na nuru. Na haya ni katika yale yanayolazimu kujisalimu kwa Qur-ani hii na kuipokea kwa kuifuata na kuitii na kutobishana nayo katika jambo lolote lile. Lakini pamoja na hayo, wengi wamekuwa wakibishana juu ya haki baada ya kudhihirika kwake, na hubishana kwa batili ili waivunje haki kwayo. Na ndio maana akasema, “Lakini mwanaadamu amezidi kuliko kila kitu kwa ubishi." Yaani, kujadili na kubishana juu yake, pamoja na hayo hayawafailii, wala sio waadilifu katika hayo. Na kilichomsababishia hayo na kutomuamini Mwenyezi Mungu, ni dhuluma tu na ukaidi, si kwa sababu ya kuwepo upungufu wowote katika kubainisha kwake, na hoja zake, na uthibitisho wake. Vinginevyo, lau kuwa ingewajia adhabu na yakawafikia yale yaliyowafikia wa kabla yao, basi hii isingekuwa hali yao. Na ndiyo maana akasema: