Al-Kahf
Ini ialah terjemahan Tafsir as-Saʿdī seperti yang diterbitkan oleh IslamHouse.com di saadi.islamenc.com, dibaca daripada halaman-halaman laman itu. Laman itu tidak menyatakan siapa yang menterjemahkannya atau edisi cetakan mana yang diikutinya, dan tidak menyatakan syarat untuk mengambil teksnya, maka hak untuk memaparkannya belum disahkan. Belum ada sesiapa yang membandingkannya dengan buku bercetak, dan tiada ulama yang menyemaknya. Setiap bahagian berada di sisi ayat-ayat yang diulasnya, iaitu teks Al-Quran daripada Tanzil, dipaparkan seperti yang ada di sana; ayat yang tidak diberi ulasan tersendiri oleh laman itu berada bersama bahagian sebelumnya, dan indeks menamakan setiap ayat sedemikian. Sabīl tidak menulis atau menterjemahkan satu pun daripadanya.
Teks daripadasaadi.islamenc.comIslamHouse.comnone stated (the site names no licence and no terms for taking its text)diambil pada 2026-10-22
وَلَبِثُوا۟ فِى كَهْفِهِمْ ثَلَـٰثَ مِا۟ئَةٍ سِنِينَ وَٱزْدَادُوا۟ تِسْعًا 25 قُلِ ٱللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا۟ ۖ لَهُۥ غَيْبُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۖ أَبْصِرْ بِهِۦ وَأَسْمِعْ ۚ مَا لَهُم مِّن دُونِهِۦ مِن وَلِىٍّ وَلَا يُشْرِكُ فِى حُكْمِهِۦٓ أَحَدًا 26
{25 - 26} Pale Mwenyezi Mungu alipomkataza kuuliza fatwa Watu wa Kitabu juu ya watu wale wa Pangoni kwa sababu hawana elimu yoyote kuhusu hilo, na Mwenyezi Mungu ndiye ajuaye zaidi siri na dhahiri, Mwenye kujua kila kitu. Mwenyezi Mungu akamjulisha kuhusu muda waliokaa, na kwamba Yeye peke yake ndiye aliyejua hilo. Kwani hilo ni katika ghaibu ya mbingu na ardhi, na ghaibu yake hiyo ni mahsusi kwake tu. Kwa hivyo, yale aliyojulisha juu yake kupitia ndimi za Mitume wake, basi hayo ndiyo haki ya yakini ambayo haishukiwi. Na yale ambayo hakuwajulisha Mitume wake, basi hakuna yeyote miongoni mwa viumbe anayeyajua. Na kauli yake, "Kuona vyema kulikoje kwake na kusikia kuzuri kulikoje!" Ni mshangao juu ya ukamilifu wa kusikia kwake na kuona kwake, na kuzungukwa kwake yote yanayosikika na yanayoonekana, baada ya kujulisha juu ya kuzungukwa kwa elimu yake mambo yote. Kisha akajulisha kuhusu upekee wake katika ulinzi wa kiujumla na wa mahususi. Basi Yeye ndiye mlinzi ambaye anasimamia uendeshaji wa ulimwengu wote, na ni mlinzi wa waja wake waumini. Anawatoa katika giza mbalimbali hadi katika nuru, na anawasahilishia yawe mepesi, na anawaepusha ugumu. Na ndiyo maana akasema, “Hawana mlinzi yeyote isipokuwa Yeye." Yaani, Yeye ndiye aliyewasimamia wale watu wa pangoni kwa upole wake na ukarimu wake, na wala hakuwakabidhi kwa yeyote katika viumbe. "wala hamshirikishi yeyote katika hukumu yake." Na hii linajumusisha hukumu ya kimajaliwa na hukumu ya kisheria ya kidini. Yeye ndiye anayehukumu katika viumbe wake kwa kutoa hukumu juu ya hatima yao, kuumba na kuendesha, naye ndiye anayewahukumu kwa amri yake, makatazo yake, thawabu zake na adhabu yake. Na alipojulisha kwamba yeye Mtukufu ndiye ana ghaibu ya mbingu na ardhi, kwa hivyo hakuna njia kwa kiumbe yeyote kuifikia isipokuwa kwa njia ile ambayo kwayo anawajulisha waja wake, na pindi Qur-ani hii ilipokuwa ina mengi ya ghaibu, Yeye Mtukufu akawaamrisha watu waikusudie Qur-ani hii, akasema: