Ash-Shura

شَرَعَ لَكُم مِّنَ ٱلدِّينِ مَا وَصَّىٰ بِهِۦ نُوحًا وَٱلَّذِىٓ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِۦٓ إِبْرَٰهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَىٰٓ ۖ أَنْ أَقِيمُوا۟ ٱلدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا۟ فِيهِ ۚ كَبُرَ عَلَى ٱلْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ ۚ ٱللَّهُ يَجْتَبِىٓ إِلَيْهِ مَن يَشَآءُ وَيَهْدِىٓ إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ 13

(13) Однако величайшим благом, которым Аллах одарил Своих рабов, является Его религия ислам — самое лучшее, самое прекрасное и самое чистое из всех веро- исповеданий на земле. Придерживаться этой религии Он предписал лучшим из лучших, избранным из числа избранных — пяти могущественным посланни- кам, имена которых упоминаются в этом аяте. Они были самыми совершенны- ми и самыми достойными из людей, и потому религия, ниспосланная им Алла- хом, должна была соответствовать их совершенству. Более того, Аллах возвысил их благодаря тому, что они исповедовали ее. Воистину, если бы не было ислама, то ни одно творение не заслужило бы перед Аллахом почтения. Ислам — это за- лог счастья и совершенства. Он зиждется на единобожии, праведных делах, бла- гонравии и этикете, которым учит и к которым призывает Священный Коран. Ваша обязанность — придерживаться законов религии как в основных, так и во второстепенных вопросах, соблюдать их и всеми силами призывать к этому других, помогать друг другу в благочестии и богобоязненности и не способство- вать вражде и совершению грехов. Стремитесь приходить к единому мнению в основных и второстепенных по- ложениях религии, не допускайте того, чтобы разногласия в некоторых вопро- сах сеяли между вами рознь и не разделяйтесь на партии и группировки, враж- дующие друг с другом, не взирая на общность своих убеждений. Некоторыми проявлениями единства мусульман являются паломничество, праздничные собрания, пятничные и повседневные обязательные молитвы, свя- щенная война и другие обряды поклонения, которые Законотворец повелел со- вершать вместе с другими мусульманами и которые не могут считаться полно- ценными, если совершаются в стороне от остальных братьев. Тяжко для многобожников то, к чему ты их призываешь, ибо ты призываешь их к искреннему поклонению одному Аллаху. Всевышний сказал: «Когда поми- нают одного лишь Аллаха, содрогаются от отвращения сердца тех, которые не веруют в Последнюю жизнь. А когда поминают тех, которые ниже Него, они ра- дуются» (39:45); «Неужели он обратил богов в Единственного Бога? Воистину, это — нечто удивительное!» (38:5). Аллах знает, кто из Его творений достоин быть посланником или простым ве- рующим, и избирает его из числа остальных. Кроме того, Аллах из всего челове- чества избрал общину Пророка Мухаммада, ﷺ, возвысил ее над остальными об- щинами и почтил ее самым лучшим и самым прекрасным вероисповеданием. Он приближает к себе того, кто обращается к Нему. Таким образом, причина того, что Аллах наставляет на прямой путь того или иного раба, заключается в том, что сам раб обращается к своему Господу, всем сердцем устремляется к Нему и жаждет встречи с Ним. Воистину, благие намерения и настойчивое стремление к прямому пути облегчают рабу путь к счастью, о чем и сказал Всевышний: «Яви- лись к вам от Аллаха свет (Мухаммад) и Ясное Писание.  Посредством его Ал- лах ведет по путям мира тех, кто стремится снискать Его довольство» (5:15–16). В суре «Лукман» Всевышний сказал: «…следуй путем тех, кто обратился ко Мне» (31:15). Если сопоставить эти слова с рассматриваемым нами аятом и вспом- нить о том, как ревностно придерживались прямого пути сподвижники Пророка Мухаммада, ﷺ, то становится ясно, что их мнение в вопросах религии является доказательством, имеющим полную силу, особенно, если это мнение принадле- жит праведным халифам.