Az-Zalzala
سورة الزلزلةIni ialah teks Arab Tafsir Jalalain karya Jalaluddin al-Mahalli dan Jalaluddin as-Suyuti seperti yang ada dalam korpus OpenITI, daripada salinan altafsir.com yang diambil oleh projek COBHUNI Universiti Hamburg: hanya tafsir atas ayat-ayatnya, tanpa mukadimah, tanpa menyebut edisi dan tanpa nombor halaman. Belum ada sesiapa yang membandingkannya dengan buku bercetak atau manuskrip, dan tiada ulama yang menyemaknya. Setiap bahagian berada di sisi ayat-ayat yang ditafsirkannya, iaitu teks Al-Quran daripada Tanzil, dipaparkan seperti yang ada di sana. Di bawah setiap bahagian terdapat terjemahan Inggerisnya oleh Feras Hamza, seperti yang ada dalam salinan Quranic Universal Library milik Tarteel; salinan itu juga belum dibandingkan sesiapa dengan buku bercetak.
Teks daripadaOpenITICC BY-NC-SA 4.0altafsir.comdiambil pada 2026-10-21Terjemahan Inggeris: Feras Hamza, Tafsir al-Jalalayn (Fons Vitae, 2008), seperti yang diterbitkan di altafsir.com oleh Royal Aal al-Bayt Institute for Islamic Thought, daripada salinan Quranic Universal Library milik Tarteel. altafsir.comQUL
إِذَا زُلْزِلَتِ ٱلْأَرْضُ زِلْزَالَهَا 1
{ إذا زلزلت الأرض } حركت لقيام الساعة { زلزالها } تحريكها الشديد المناسب لعظمتها.
When earth is shaken, [when] it is rocked for the rising of the Hour, with its [final] quake, with its most violent rocking, one that befits its magnitude,
وَأَخْرَجَتِ ٱلْأَرْضُ أَثْقَالَهَا 2
{ وأخرجت الأرض أثقالها } كنوزها وموتاها فألقتها على ظهرها.
and the earth brings forth its burdens, its hidden treasures and its dead, casting them onto its surface,
وَقَالَ ٱلْإِنسَـٰنُ مَا لَهَا 3
{ وقال الإنسن } الكافر بالبعث { مالها }؟إنكارا لتلك الحالة.
and man, the disbeliever in resurrection, says, ‘What is wrong with it?’ — in denial of that situation.
يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا 4
{ يومئذ } بدل من «إذا» وجوابها { تحدث أخبارها } تخبر بما عمل عليها من خير وشر.
On that day (yawma’idhin substitutes for, and is the response to, idhā, ‘when’) it shall relate its chronicles, it shall inform of the good and evil deeds committed in it,
بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَىٰ لَهَا 5
{ بأن } بسبب أن { ربك أوحى لها } أي أمرها بذلك. وفي الحديث:
" تشهد على كل عبد أو أمة بكل ما عمل على ظهرها "
for its Lord will have inspired it, that is, He will have commanded her to [do] this — in a hadīth [it is stated], ‘It [the earth] shall testify to every single deed committed by every servant and handmaiden upon its surface’.
يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ ٱلنَّاسُ أَشْتَاتًا لِّيُرَوْا۟ أَعْمَـٰلَهُمْ 6
{ يومئذ يصدر الناس } ينصرفون من موقف الحساب { أشتاتا } متفرقين فآخذ ذات اليمين إلى الجنة وآخذ ذات الشمال إلى النار { ليروا أعملهم } أي جزاءها من الجنة أو النار.
On that day mankind shall issue forth, they will depart from the site of the Reckoning, in separate groups, divided up, so that those taking it [their book] by the right hand will go to Paradise, while those taking it by the left hand will go to the Fire, to be shown their deeds, that is, the requital for them, in [either] Paradise or the Fire.
فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُۥ 7
{ فمن يعمل مثقال ذرة } زنة نملة صغيرة { خيرا يره } يرى ثوابه.
So whoever does an atom’s weight of good shall see it: he shall see its reward,
وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُۥ 8
{ ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره } يرى جزاءه.
and whoever does an atom’s weight of evil shall see it: he shall see its requital.