Words read in the verses: how they are built
Nine of the commonest words of the Qur’ān that carry the religion, given no meaning by the course, and the patterns they are built on.
Ditulis dan diperiksa oleh AI
Pelajaran ini ditulis dan diperiksa oleh AI, dan belum ada guru bahasa Arab yang membacanya. Ayat-ayat, artinya dan analisis setiap kata diambil dari sumbernya masing-masing, yang disebutkan di tempat semuanya ditampilkan.
Pelajaran ini hanya ditulis dalam bahasa Inggris dan bahasa Bengali, jadi di sini ditampilkan dalam bahasa Inggris.
- Kata Al-Qur’an yang dikenal utuh
- 57,3%
- Bagian kata Al-Qur’an yang sudah diajarkan
- 74,1%
Dihitung dari Quranic Arabic Corpus: sebuah kata dikenal utuh bila setiap bagiannya sudah diajarkan. Angka-angka ini menunjukkan kata-kata yang sudah Anda temui, bukan seberapa banyak yang Anda pahami.
Some of the commonest words of the Qur’ān carry the religion, and the course gives no meaning of its own for them: you read their meaning in the verses, with the edition's meaning beside them. This lesson teaches nine of them all the same, for what can be taught without a meaning: their letters, their roots, and the patterns they are built on. Knowing them, you will recognise many more words of the Qur’ān whole.
The new words
- رَبّSebagaimana ditulis Al-Qur’an: رَبِّ · رَبَّ · رَبُّ
Artinya tidak diberikan di sini: kata ini membawa agama, dan maknanya dibaca dalam ayat-ayat, dengan artinya di sampingnya.
Akar kata: ر ب بKemunculan dalam Al-Qur’an: 975
- ءَامَنَSebagaimana ditulis Al-Qur’an: ءَامَنُ · يُؤْمِنُ · ءَامَنَ
Artinya tidak diberikan di sini: kata ini membawa agama, dan maknanya dibaca dalam ayat-ayat, dengan artinya di sampingnya.
Akar kata: ا م نKemunculan dalam Al-Qur’an: 537
- مُؤْمِنSebagaimana ditulis Al-Qur’an: مُؤْمِنِينَ · مُؤْمِنُونَ · مُّؤْمِنِينَ
Artinya tidak diberikan di sini: kata ini membawa agama, dan maknanya dibaca dalam ayat-ayat, dengan artinya di sampingnya.
Akar kata: ا م نKemunculan dalam Al-Qur’an: 202
- كَفَرَSebagaimana ditulis Al-Qur’an: كَفَرُ · يَكْفُرُ · تَكْفُرُ
Artinya tidak diberikan di sini: kata ini membawa agama, dan maknanya dibaca dalam ayat-ayat, dengan artinya di sampingnya.
Akar kata: ك ف رKemunculan dalam Al-Qur’an: 289
- ءَايَةSebagaimana ditulis Al-Qur’an: ءَايَٰتِ · ـَٔايَٰتِ · ءَايَةً
Artinya tidak diberikan di sini: kata ini membawa agama, dan maknanya dibaca dalam ayat-ayat, dengan artinya di sampingnya.
Akar kata: ا ي يKemunculan dalam Al-Qur’an: 382
- رَسُولSebagaimana ditulis Al-Qur’an: رَسُولِ · رَسُولَ · رَسُولُ
Artinya tidak diberikan di sini: kata ini membawa agama, dan maknanya dibaca dalam ayat-ayat, dengan artinya di sampingnya.
Akar kata: ر س لKemunculan dalam Al-Qur’an: 332
- عَذَابSebagaimana ditulis Al-Qur’an: عَذَابٌ · عَذَابِ · عَذَابَ
Artinya tidak diberikan di sini: kata ini membawa agama, dan maknanya dibaca dalam ayat-ayat, dengan artinya di sampingnya.
Akar kata: ع ذ بKemunculan dalam Al-Qur’an: 322
- جَنَّةSebagaimana ditulis Al-Qur’an: جَنَّٰتٍ · جَنَّةِ · جَنَّةَ
Artinya tidak diberikan di sini: kata ini membawa agama, dan maknanya dibaca dalam ayat-ayat, dengan artinya di sampingnya.
Akar kata: ج ن نKemunculan dalam Al-Qur’an: 147
- نَارSebagaimana ditulis Al-Qur’an: نَّارِ · نَّارُ · نَارًا
Artinya tidak diberikan di sini: kata ini membawa agama, dan maknanya dibaca dalam ayat-ayat, dengan artinya di sampingnya.
Akar kata: ن و رKemunculan dalam Al-Qur’an: 145
None of these words has a meaning in the table. That is not a gap in the lesson: it is the rule the course keeps.
A verb and its doer
A verb has a noun for the one who does it. Grammar calls it the active participle. For a verb of form IV, as of every form after the first, it begins with mu-.
- ءَامَنُ
- وا۟they (as the doer of a verb); them, their
Āmanū is the past of āmana with ū, "they", from lesson 2. The corpus marks āmana as form IV, from the root ʾ-m-n: form IV puts a- in front of the root, as in akhraja from lesson 18, and here the root's first letter is a hamzah, so aʾ- is said ā-.
- بِwith, by, in
- ٱلْthe
- مُؤْمِنِينَ
Bi-l-muʾminīna is bi, then al-, then muʾminīna. The corpus marks muʾmin as the active participle of form IV, from the same root as āmana, and muʾminīna masculine plural, in the genitive.
The masculine plural
A masculine plural that adds an ending adds -ūna in the nominative and -īna in the genitive and accusative: muʾminūna, muʾminīna.
- كَفَرُ
- وا۟they (as the doer of a verb); them, their
Kafarū is kafara with ū, "they": a verb of the first form, with the doer joined at its end as in lesson 6.
Words with a pronoun
- رَّبِّ
- كَyou, your (one man)
Rabbika is rabb, in the genitive, and ka, "your". The corpus marks rabb masculine.
- بِwith, by, in
- ـَٔايَٰتِ
- نَاwe (as the doer of a verb); us, our
Bi-āyātinā is bi, then āyāt, the feminine plural of āyah with -āt from lesson 9, then nā, "our".
Reading
Kata-kata yang Anda kenal utuh setelah pelajaran ini ditandai.
62. Dan selain dari dua surga itu ada dua surga lagi.[824]
Indonesian Translation - Sabiq Company · QuranEnc.com · version 1.1.325. Sesungguhnya, aku telah beriman kepada Tuhanmu; maka dengarkanlah (pengakuan keimanan)ku.”
Indonesian Translation - Sabiq Company · QuranEnc.com · version 1.1.320. Maka mengapa mereka tidak mau beriman?
Indonesian Translation - Sabiq Company · QuranEnc.com · version 1.1.3Recall
- What does the active participle of a form IV verb begin with?
- What is the masculine plural ending in the genitive?
- What plural does āyah take?
Answers: mu-; -īna; the feminine plural, āyāt.
Next
The next lesson teaches the word that describes a noun, and how it follows the noun.
Analisis kata: Quranic Arabic Corpus 0.4 (Kais Dukes)