Al-Hujuraat
Ini adalah terjemahan Tafsir as-Saʿdī sebagaimana diterbitkan IslamHouse.com di saadi.islamenc.com, dibaca dari halaman-halaman situs itu. Situs itu tidak menyebutkan siapa yang menerjemahkannya maupun edisi cetak mana yang diikutinya, dan tidak menyatakan ketentuan untuk mengambil teksnya, sehingga hak untuk menampilkannya belum diverifikasi. Belum ada yang membandingkannya dengan buku cetak, dan belum ada ulama yang meninjaunya. Setiap bagian berdiri di samping ayat-ayat yang diulasnya, yaitu teks Al-Qur’an dari Tanzil, ditampilkan sebagaimana adanya di sana; ayat yang tidak diberi ulasan tersendiri oleh situs itu berdiri bersama bagian sebelumnya, dan indeks menyebutkan setiap ayat semacam itu. Sabīl tidak menulis atau menerjemahkan satu pun darinya.
Teks darisaadi.islamenc.comIslamHouse.comnone stated (the site names no licence and no terms for taking its text)diambil 2026-10-22
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِن جَآءَكُمْ فَاسِقٌۢ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوٓا۟ أَن تُصِيبُوا۟ قَوْمًۢا بِجَهَـٰلَةٍ فَتُصْبِحُوا۟ عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَـٰدِمِينَ 6
{6} Hii pia ni moja ya adabu ambazo watu wenye ufahamu mkubwa wanapaswa kuzingatia na kuzitumia, ambayo ni kwamba ikiwa mpotofu atawaambia habari kwamba wathibitishe habari zake, wala wasizichukulie kwa udhahiri wake. Kwani kuna hatari kubwa katika kufanya hivyo na kuanguka katika dhambi. Kwa maana, ikiwa habari zake zimepewa hadhi ya habari za mkweli na muadilifu, basi itahukumiwa kwa mujibu wake na inavyohitaji, basi watu na mali vikaharibika bila ya haki kwa sababu ya habari hiyo, ambayo ni sababu ya majuto. Bali la wajibu inapokuja habari ya mpotofu ni kuithibitisha na kubainisha uhakika wake. Ikiwa ushahidi na viashiria vitaonyesha ukweli wake, basi itafanyiwa kazi na kuaminiwa. Lakini kama vitaonyesha uwongo wake, basi haitakadhibishwa na haitafanyiwa kazi. Katika hili kuna ushahidi kwamba habari ya mtu mkweli inakubaliwa, nayo habari ya mwongo inakataliwa, na habari ya mtu mpotofu haihukumiwi papo hapo, bali inangojewa kwanza. Ndiyo maana watangulizi wema walikuwa wakikubali riwaya za wengi katika Makhawarij ambao wanajulikana kwamba ni wakweli, hata kama ni watu wanaovuka mipaka.