Al-Ahzaab
Ini adalah terjemahan Tafsir as-Saʿdī sebagaimana diterbitkan IslamHouse.com di saadi.islamenc.com, dibaca dari halaman-halaman situs itu. Situs itu tidak menyebutkan siapa yang menerjemahkannya maupun edisi cetak mana yang diikutinya, dan tidak menyatakan ketentuan untuk mengambil teksnya, sehingga hak untuk menampilkannya belum diverifikasi. Belum ada yang membandingkannya dengan buku cetak, dan belum ada ulama yang meninjaunya. Setiap bagian berdiri di samping ayat-ayat yang diulasnya, yaitu teks Al-Qur’an dari Tanzil, ditampilkan sebagaimana adanya di sana; ayat yang tidak diberi ulasan tersendiri oleh situs itu berdiri bersama bagian sebelumnya, dan indeks menyebutkan setiap ayat semacam itu. Sabīl tidak menulis atau menerjemahkan satu pun darinya.
Teks darisaadi.islamenc.comIslamHouse.comnone stated (the site names no licence and no terms for taking its text)diambil 2026-10-22
وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥٓ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ ٱلْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَن يَعْصِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَـٰلًا مُّبِينًا 36
{36} Yaani, haimfalii wala haifai kwa mwenye sifa ya imani isipokuwa kuharakisha kumridhisha Mwenyezi Mungu na Mtume wake, na kuikimbia ghadhabu ya Mwenyezi Mungu na Mtume wake, na kutii amri zao, na kuepuka makatazo yao. Kwa hivyo, haimfalii Muumini mwanamume wala Muumini mwanamke, "wakati Mwenyezi Mungu na Mtume wake wanapokata jambo" miongoni mwa mambo, na wakalipitisha na kuliwajibisha, "kwamba wawe na hiari katika mambo yao." Yaani, wakawa kwamba wana hiari, je walifanye au la? Bali Muumini wa kiume na wa kike anajua kwamba Mtume ana haki zaidi kwake hata kujiliko yeye mwenyewe. Kwa hivyo, hawezi kuweka baadhi ya matamanio yake kuwa ni pazia baina yake na amri ya Mwenyezi Mungu na Mtume wake, "Na mwenye kumuasi Mwenyezi Mungu na Mtume wake, basi hakika amepotea upotofu ulio wazi." Kwa maana aliiacha njia iliyonyooka inayofikisha kwenye utukufu wa Mwenyezi Mungu na akachukua njia zingine zinazofikisha kwenye adhabu chungu, kwa hivyo akataja kwanza sababu inayolazimu kutoipinga amri ya Mwenyezi Mungu na Mtume wake, nayo ni imani, kisha akataja kizuizi cha hilo, ambacho ni vitisho juu ya kupotoka kunakoashiria kwamba atapata adhabu na mateso.