Luqman
Ini adalah terjemahan Tafsir as-Saʿdī sebagaimana diterbitkan IslamHouse.com di saadi.islamenc.com, dibaca dari halaman-halaman situs itu. Situs itu tidak menyebutkan siapa yang menerjemahkannya maupun edisi cetak mana yang diikutinya, dan tidak menyatakan ketentuan untuk mengambil teksnya, sehingga hak untuk menampilkannya belum diverifikasi. Belum ada yang membandingkannya dengan buku cetak, dan belum ada ulama yang meninjaunya. Setiap bagian berdiri di samping ayat-ayat yang diulasnya, yaitu teks Al-Qur’an dari Tanzil, ditampilkan sebagaimana adanya di sana; ayat yang tidak diberi ulasan tersendiri oleh situs itu berdiri bersama bagian sebelumnya, dan indeks menyebutkan setiap ayat semacam itu. Sabīl tidak menulis atau menerjemahkan satu pun darinya.
Teks darisaadi.islamenc.comIslamHouse.comnone stated (the site names no licence and no terms for taking its text)diambil 2026-10-22
الٓمٓ 1 تِلْكَ ءَايَـٰتُ ٱلْكِتَـٰبِ ٱلْحَكِيمِ 2
{2} Mwenyezi Mungu Mtukufu anaashiria ishara ya kuonyesha taadhima ya "Aya za Kitabu chenye hekima." Yaani, aya zake ni madhubuti ambazo zilitoka kwa Mwenye hekima, Mwenye habari zote. Na katika umadhubuti wake ni kwamba zilikuja na maneno matukufu zaidi, na yenye ufasaha mkubwa zaidi katika kubainisha, zenye kuonyesha maana tukufu zaidi, na zilizo nzuri zaidi. Na katika umadhubuti wake ni kwamba zimehifadhiwa kutokana na kugeuzwa, kubadilishwa, kuongezewa kitu, kupunguzwa na kupotoshwa. Na miongoni mwa hukumu zake ni kwamba, habari zote zilizotangulia na zilizofuata na mambo ya ghaibu zilizo ndani yake, zinafanana na uhalisia, na uhalisia unafanana nayo. Hakuna kitabu chochote miongoni mwa vitabu vya Mwenyezi Mungu kilichokipinga, wala hakuna Mtume yeyote aliyesema kinyume chake, wala haijawahi kuja na wala haitakuja elimu yoyote inayohisiwa wala jambo la kiakili lililo sahihi ambalo linapingana na kile ambacho kinaonyesha. Na miongoni mwa uimara wake ni kwamba haikuamrisha chochote isipokuwa ni chenye manufaa matupu au chenye uwezekano mkubwa wa kuleta manufaa, wala haikukatazi chochote isipokuwa ni chenye madhara matupu au chenye uwezekano mkubwa wa kuleta madhara. Na mara nyingi hujumuisha kuamrisha kitu pamoja na kutaja hekima yake na faida yake, na kukataza kitu pamoja na kutaja madhara yake. Na miongoni mwa uimara wake ni kwamba kilijumuisha kati ya kutia moyo, kutishia, na kuaidhi kwa njia bora zaidi, ambako kwayo nafsi nzuri zinakuwa sawasawa. Na miongoni mwa uimara wake ni kwamba utazikuta Aya zake zinazorudiwarudiwa, kama vile za hadithi, hukumu mbalimbali na mfano wa hayo, zote zinaafikiana, na hakuna mgongano wowote ndani yake wala kutofautiana. Kwa hivyo, kila mwenye ufahamu anapozidi kwazo kuzingatia na akatumia akili yake katika kutafakari; akili yake na moyo wake vinastaajabu kwa sababu ya kuafikiana kwake, kwa hivyo anakuwa na uhakika mkubwa ambao hauna shaka yoyote kwamba ni ufunuo kutoka kwa Mwenye hekima, Msifiwa.