Ar-Room
Ini adalah terjemahan Tafsir as-Saʿdī sebagaimana diterbitkan IslamHouse.com di saadi.islamenc.com, dibaca dari halaman-halaman situs itu. Situs itu tidak menyebutkan siapa yang menerjemahkannya maupun edisi cetak mana yang diikutinya, dan tidak menyatakan ketentuan untuk mengambil teksnya, sehingga hak untuk menampilkannya belum diverifikasi. Belum ada yang membandingkannya dengan buku cetak, dan belum ada ulama yang meninjaunya. Setiap bagian berdiri di samping ayat-ayat yang diulasnya, yaitu teks Al-Qur’an dari Tanzil, ditampilkan sebagaimana adanya di sana; ayat yang tidak diberi ulasan tersendiri oleh situs itu berdiri bersama bagian sebelumnya, dan indeks menyebutkan setiap ayat semacam itu. Sabīl tidak menulis atau menerjemahkan satu pun darinya.
Teks darisaadi.islamenc.comIslamHouse.comnone stated (the site names no licence and no terms for taking its text)diambil 2026-10-22
فَـَٔاتِ ذَا ٱلْقُرْبَىٰ حَقَّهُۥ وَٱلْمِسْكِينَ وَٱبْنَ ٱلسَّبِيلِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يُرِيدُونَ وَجْهَ ٱللَّهِ ۖ وَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ 38
{38} Yaani, basi mpe jamaa yako wa karibu - kulingana na ukaribu wake na haja yake, - haki yake ambayo Mtunga sheria aliiwajibisha au alihimiza juu yake kama vile kutoa matumizi ya lazima, sadaka, zawadi, wema, salamu, ukarimu, kumsamehe dhambi zake, na kuachilia mbali kuteleza kwake. Na vile vile, mpe masikini aliyetulizwa na umasikini na mahitaji kitu ambacho utamuondolea mahitaji yake hayo na kumzuia kutokana na kuhitaji kwake huko. "Na msafiri" mgeni ambaye amekatikiwa hali ya kuwa yuko mbali na nchi yake, ambaye yuko katika hali inayodhaniwa sana kwamba yuko katika ugumu mkubwa, na kwamba hana mali wala mapato yenye kumkimu katika safari yake. Huyu ni tofauti na yule ambaye yuko katika nchi yake. Huyu hata kama hana mali, katika hali nyingi ni lazima anajishughulisha na kazi ya ufundi au sekta kama hiyo inayoweza kumkidhia mahitaji yake. Ndiyo maana Mwenyezi Mungu akaweka fungu maalumu la masikini na msafiri katika Zaka. "Hayo" ya kuwapa jamaa, masikini, na msafiri "ni heri kwa wanaotaka" kwa kitendo hicho "uso wa Mwenyezi Mungu." Yaani, heri nyingi na malipo mengi. Kwa sababu hayo ni miongoni mwa bora ya matendo mema, na yana manufaa yanayowafikia wengine ambayo yaliingia sawasawa mahali pake na ambayo yalifungamana na ikhlasi. Na ikiwa hakuutaka kwayo uso wa Mwenyezi Mungu; basi hayawezi kuwa ni heri kwa mtoaji, hata kama ni heri kwa anayepewa na yenye kumnufaisha, kama alivyosema Mwenyezi Mungu Mtukufu, "Hakuna kheri katika mengi ya wanayoshauriana kwa siri, isipokuwa kwa yule anayeamrisha kutoa sadaka, au kutenda mema, au kupatanisha baina ya watu." Na maana yake ya kinyume ni kuwa haya yaliyotolewa katika hukumu hii ni mema; kwa sababu ya manufaa yake yanayowafikia wengine, bali mtu afanyaye hayo kwa kutafuta uso wa Mwenyezi Mungu; basi tutakuja mpa ujira mkubwa. Na maneno yake, "Na hao" ambao walifanya vitendo hivi na mengineyo kwa ajili ya uso wa Mwenyezi Mungu, "ndio waliofaulu" watakaopata malipo mazuri ya Mwenyezi Mungu na wataokoka kutokana na adhabu yake.