Al-Baqara
Ini adalah terjemahan Tafsir as-Saʿdī sebagaimana diterbitkan IslamHouse.com di saadi.islamenc.com, dibaca dari halaman-halaman situs itu. Situs itu tidak menyebutkan siapa yang menerjemahkannya maupun edisi cetak mana yang diikutinya, dan tidak menyatakan ketentuan untuk mengambil teksnya, sehingga hak untuk menampilkannya belum diverifikasi. Belum ada yang membandingkannya dengan buku cetak, dan belum ada ulama yang meninjaunya. Setiap bagian berdiri di samping ayat-ayat yang diulasnya, yaitu teks Al-Qur’an dari Tanzil, ditampilkan sebagaimana adanya di sana; ayat yang tidak diberi ulasan tersendiri oleh situs itu berdiri bersama bagian sebelumnya, dan indeks menyebutkan setiap ayat semacam itu. Sabīl tidak menulis atau menerjemahkan satu pun darinya.
Teks darisaadi.islamenc.comIslamHouse.comnone stated (the site names no licence and no terms for taking its text)diambil 2026-10-22
وَقَالُوا۟ لَن يَدْخُلَ ٱلْجَنَّةَ إِلَّا مَن كَانَ هُودًا أَوْ نَصَـٰرَىٰ ۗ تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ ۗ قُلْ هَاتُوا۟ بُرْهَـٰنَكُمْ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ 111
(111) Yani Mayahudi walisema: Hataingia Peponi ila aliyekuwa Myahudi. Nao Wakristo wakasema: Hataingia Peponi ila aliyekuwa Mkristo. Basi wakajihukumia kwamba wao peke yao ndio watakaoingia Peponi. Na haya ni matamanio tu ambayo hayakubaliwi isipokuwa kwa hoja na dalili. Basi ileteni (hoja) ikiwa nyinyi ni wakweli. Na vivyo hivyo, kila mwenye kudai madai, ni lazima ayaletee ushahidi (dalili) juu ya usahihi wa madai yake. Vinginevyo, ikiwa madai yake yatageuzwa dhidi yake, na mwenye kudai mwingine akadai kinyume cha alichodai bila ushahidi, itakuwa hakuna tofauti yoyote kati yao. Kwa hivyo, ushahidi ndio unaosadikisha madai au uyakadhibishe. Na kwa vile hakukuwa na ushahidi mikononi mwao, ulijulikana uongo wao kwa (kudai) madai hayo.