Qasidah Burdah

Bab 8

الْفَصْلُ الثَّامِنُ فِي جِهَادِ النَّبِيِّ ﷺ

Tinjauan ulama: menunggu

Teks, transliterasi, dan terjemahan adalah milik qasidaburda.com, sebagaimana pada Rabu, 21 Oktober 2026. Sabīl belum membandingkan teks Arab dengan naskah manuskrip, dan belum ada ulama yang meninjaunya. Terjemahannya milik situs itu, bukan milik Sabīl.

Tampilkan

رَاعَتْ قُلُوبَ الْعِدَا أَنْبَاءُ بِعْثَتِهِ كَنَبْأَةٍ أَجْفَلَتْ غُفْلاً مِنَ الْغَنَمِ

Rāʿat qulūbal ʿidā anbāʾu biʿthatihi Kanabʾatin ajfalat ghuflan minal ghanami

Hati musuh gentar ketakutan dengan berita kenabian Baginda Nabi ﷺ laksana kambing yang tersesat dari golongannya gentar takut saat mendengar auman harimau.

مَا زَالَ يَلْقَاهُمُ فِي كُلِّ مُعْتَرَكٍ حَتَّى حَكَوْا بِالْقَنَا لَحْمًا عَلَى وَضَمِ

Mā zāla yalqāhumu fī kulli muʿtarakin Ḥattā ḥakaw bil qanā laḥman ʿalā waḍami

Baginda Nabi ﷺ tak ada hentinya berhadapan melawan orang kafir dalam setiap medan peperangan hingga daging mereka berserakan siap disantap burung dan binatang buas.

وَدُّوا الفِرَارَ فَكَادُوا يَغْبِطُونَ بِهِ أَشْلاَءَ شَالَتْ مَعَ الْعِقْبَانِ وَالرَّخَمِ

Waddul firāra fakādū yaghbiṭūna bihi Ashlāʾa shālat maʿal ʿiqbāni war rakhami

Para musuh ingin lari dari medan perang. Bahkan karena putus asa, hampir saja mereka berharap segera mati lalu tubuhnya dibawa terbang burung elang dan rajawali.

تَمْضِي اللَّيَالِي وَلاَ يَدْرُونَ عِدَّتَهَا مَا لَمْ تَكُنْ مِنْ لَيَالِي الأَشْهُرِ الْحُرُمِ

Tamḍil layālī wa lā yadrūna ʿiddatahā Mā lam takun min layālil ash-huril ḥurumi

Berlalu siang dan malam sedang mereka tak tahu berapa hitungan hari yang telah mereka lalui dalam peperangan. Mereka tidak tahu hitungan hari selagi bukan dalam bulan-bulan mulia.

كَأَنَّمَا الدِّينُ ضَيْفٌ حَلَّ سَاحَتَهُمْ بِكُلِّ قَرْمٍ إِلَى لَحْمِ العِدَا قَرِمِ

Ka annamad dīnu ḍayfun ḥalla sāḥatahum Bi kulli qarmin ilā laḥmil ʿidā qarimi

Islam laksana seorang tamu undangan yang singgah di halaman sahabat Nabi, para pemberani yang sangat lapar ingin membunuh musuh Islam.

يَجُرُّ بَحْرَ خَمِيسٍ فَوْقَ سَابِحَةٍ يَرْمِى بِمَوْجٍ مِنَ الأَبْطَالِ مُلْتَطِمِ

Yajurru baḥra khamīsin fawqa sābiḥatin Yarmī bi mawjin minal abṭāli multaṭimi

Islam bagai tamu yang menggerakkan lautan pasukan penunggang kuda nan berenang jaya. Ia membawa kesatria pemberani bak debur ombak samudra karena banyaknya.

مِنْ كُلِّ مُنْتَدَبٍ لِلهِ مُحْتَسِبٍ يَسْطُو بِمُسْتَأْصِلٍ لِلكُفْرِ مُصْطَلِمِ

Min kulli muntadibin liLlāhi muḥtasibin Yasṭū bimustaʾṣilin lil kufri muṣṭalimi

Pasukan terdiri dari setiap orang yang menyambut panggilan Allah serta mengharapkan pahala dari-Nya. Mereka menyerang dengan pedang untuk membasmi kekufuran hingga akarnya.

حَتىَّ غَدَتْ مِلَّةُ الإِسْلاَمِ وَهْيَ بِهِمْ مِنْ بَعْدِ غُرْبَتِهَا مَوْصُولَةَ الرَّحِمِ

Ḥatta ghadat millatul islāmi wahya bihim Min baʿdi ghurbatihā mawṣūlatar rahimi

Berkat kegigihan para sahabat, agama Islam yang dahulu asing bagi pemeluknya kini menjadi penghubung persaudaraan di antara mereka.

مَكْفُولَةً أَبَدًا مِنْهُمْ بِخَيْرِ أَبٍ وَخَيْرِ بَعْلٍ فَلَمْ تَيْتَمْ وَلَمْ تَئِمِ

Makfūlatan abadan minhum bi khayri abin Wa khayri baʿlin fa lam taytam wa lam taʾimi

Agama Islam terjaga dan terjamin selamanya oleh sebaik-baik ayah dan sebaik-baik suami. Maka Islam pun takkan pernah menjadi yatim dan janda.

هُمُ الجِبَالُ فَسَلْ عَنْهُمْ مُصَادِمَهُمْ مَاذَا رَأَى مِنْهُمُ فِي كُلِّ مُصْطَدَمِ

Humul jibālu fasal ʿanhum muṣādimahum Mādhā raʾā minhumu fī kulli muṣṭadami

Mereka kesatria laksana gunung yang kokoh. Bertanyalah pada musuh apa yang ia lihat pada setiap medan pertempuran.

وَسَلْ حُنَيْنًا وَسَلْ بَدْرًا وَسَلْ أُحُدًا فُصُولَ حَتْفٍ لَهُمْ أَدْهَى مِنَ الوَخَمِ

Wa sal ḥunaynan wa sal badran wa sal uḥudan Fuṣūla ḥatfin lahum adʾhā minal wakhami

Dan tanyakanlah tentang hebatnya mereka kepada kejadian perang Hunain, Badar, serta Uhud. Maka ketiga kejadian tersebut akan menjawab bahwa semua itu adalah tempat malapetaka yang lebih ganas dari wabah menular.

المُصْدِرِي البِيضِ حُمْرًا بَعْدَ مَا وَرَدَتْ مِنَ العِدَا كُلَّ مُسْوَدٍّ مِنَ اللِّمَمِ

Almuṣdiril bīḍi ḥumran baʿda mā waradat Minal ʿidā kulla muswaddin minal limami

Pedang para sahabat yang putih berkilau berubah menjadi merah padam setelah banyak melibas leher musuh yang muda nan kuat.

وَالكَاتِبِينَ بِسُمْرِ الخَطِّ مَا تَرَكَتْ أَقْلاَمُهُمْ حَرْفَ جِسْمٍ غَيْرَ مُنَعَجِمِ

Wal kātibīna bi sumril khaṭṭi mā tarakat Aqlāmuhum ḥarfa jismin ghayra munʿajimi

Mereka menulis pada badan para musuh Islam dengan tusukan tombak pena kayu Khat. Tombak pena tak sisakan satu musuh pun terlepas dari tusukan di badannya.

شَاكِي السِّلاَحِ لَهُمْ سِيمَا تُمَيِّزُهُمْ وَالوَرْدُ يَمْتَازُ بِالسِّيمَا عَنِ السَّلَمِ

Shākis silāḥi lahum sīmā tumayyizuhum Wal wardu yamtāzu bis sīmā ʿanis salami

Saat menggunakan senjata, para kesatria memiliki ciri pembeda, sebagaimana bunga mawar memiliki ciri yang membedakannya dengan pohon salam.

تُهْدِي إِلَيْكَ رِيَاحُ النَّصْرِ نَشْرَهُمُ فَتَحْسَبُ الزَّهْرَ فِي الأَكْمَامِ كُلَّ كَمِي

Tuhdī ilayka riyāḥun naṣri nashrahumu Fataḥsabuz zahra fīl akmāmi kulla kamī

Angin kemenangan mengirimkan kepadamu harumnya kabar gembira bala tentara hingga engkau menyangka bunga yang tersimpan di balik kelopak adalah prajurit yang berlindung di balik perisai.

كَأَنَّهُمْ فِي ظُهُورِ الخَيْلِ نَبْتُ رُبًا مِنْ شِدَّةِ الحَزْمِ لاَ مِنْ شِدَّةِ الحُزُمِ

Ka annahum fī ẓuhūril khayli nabtu ruban Min shiddatil ḥazmi lā min shiddatil ḥuzumi

Tatkala menunggang kuda, mereka laksana pepohonan di atas bukit nan tinggi. Mereka sangat kokoh karena kuatnya kemantapan, bukan karena ikatan tali pelana.

طَارَتْ قُلُوبُ العِدَا مِنْ بَأْسِهِمْ فَرَقًا فَمَا تُفَرِّقُ بَيْنَ البَهْمِ وَالبُهُمِ

Ṭārat qulūbul ʿidā min baʾsihim faraqan Famā tufarriqu baynal bahmi wal buhami

Hati musuh gentar ketakutan karena ketangkasan para pejuang Islam hingga tak dapat membedakan antara gerombolan anak domba dan pasukan kesatria pemberani.

وَمَنْ تَكُنْ بِرَسُولِ اللهِ نُصْرَتُهُ إِنْ تَلْقَهُ الأُسْدُ فِي آجَامِهَا تَجِمِ

Wa man takun birasūliLlāhi nuṣratuhu In talqahul usdu fī ājāmihā tajimi

Orang yang pertolongannya bersumber dari Baginda Nabi ﷺ apabila bertemu harimau di hutan belantara, niscaya harimau tersebut akan tunduk takluk kepadanya.

وَلَنْ تَرَى مِنْ وَليٍّ غَيْرِ مُنْتَصِرٍ بِهِ وَلاَ مِنْ عَدُوٍّ غَيْرِ مُنْقَصِمِ

Wa lan tarā min waliyyin ghayri muntaṣirin Bihi wa lā min ʿaduwwin ghayri munqasimi

Dengan berkah Baginda Nabi ﷺ, engkau tak akan melihat kekasih Islam, kecuali mendapat kemenangan dan takkan pula kau melihat musuh, kecuali dalam kekalahan.

أَحَلَّ أُمَّتَهُ فِي حِرْزِ مِلَّتِهِ كَاللَّيْثِ حَلَّ مَعَ الأَشْبَالِ فِي أَجَمِ

Aḥalla ummatahu fī ḥirzi millatihi Kal laythi ḥalla maʿal ashbāli fī ajami

Baginda Nabi ﷺ menjaga umat beliau dalam benteng agama yang kuat nan kokoh. Sebagaimana singa menjaga anak-anaknya dengan menempatkan mereka dalam hutan belantara.

كَمْ جَدَّلَتْ كَلِمَاتُ اللهِ مِنْ جَدَلٍ فِيهِ وَكَمْ خَصَمَ البُرْهَانُ مِنْ خَصِمِ

Kam jaddalat kalimātuLlāhi min jadilin Fīhi wa kam khaṣamal burhānu min khaṣimi

Seringkali ayat suci al-Qur'an jatuhkan para penantang dalam berdebat. Betapa banyak dalil pasti al-Qur'an kalahkan orang-orang yang suka memusuhi.

كَفَاكَ بِالْعِلْمِ فِي الأُمِّيِّ مُعْجِزَةً فِي الجَاهِلِيَّةِ وَالتَّأْدِيبِ فِي اليُتُمِ

Kafāka bil ʿilmi fīl ummiyyi muʿjizatan Fīl jāhiliyyati wat taʾdībi fīl yutumi

Cukuplah sebagai mukjizat agungmu ilmu yang kau miliki, padahal engkau ummi yang hidup dalam masa kebodohan juga terdidik dalam keadaan yatim.

Terjemahan bahasa Inggris: Abu Zahra Foundation, sebagaimana disebut situs itu.

Terjemahan bahasa Inggris yang dapat dilagukan: Mostafa Azzam, sebagaimana disebut situs itu.

Dari qasidaburda.com, diambil pada Rabu, 21 Oktober 2026. · Buka qasidaburda.com