Ash-Shura
Wannan fassarar tafsirin as-Saʿdī ce, kamar yadda IslamHouse.com ke wallafa ta a saadi.islamenc.com, an karanta ta daga shafukan wannan shafin yanar gizo. Shafin bai faɗi wanda ya fassara ta ba, ko wane bugu da aka buga take bi, kuma bai bayyana sharuɗɗa na ɗaukar rubutunta ba, saboda haka ba a tabbatar da haƙƙin nuna ta ba. Babu wanda ya kwatanta ta da littafin da aka buga, kuma babu malami da ya duba ta. Kowane sashe yana kusa da ayoyin da yake bayani a kansu, waɗanda rubutun Alƙur’ani ne na Tanzil, kamar yadda yake a can; aya da shafin bai ba ta bayani na kanta ba tana tare da sashen da ya gabace ta, kuma jerin yana ambaton kowace irin wannan aya. Sabīl bai rubuta wani abu daga cikinta ba, kuma bai fassara ta ba.
Rubutu dagasaadi.islamenc.comIslamHouse.comnone stated (the site names no licence and no terms for taking its text)an ɗauka 2026-10-22
حمٓ 1 عٓسٓقٓ 2 كَذَٰلِكَ يُوحِىٓ إِلَيْكَ وَإِلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكَ ٱللَّهُ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ 3 لَهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ ۖ وَهُوَ ٱلْعَلِىُّ ٱلْعَظِيمُ 4 تَكَادُ ٱلسَّمَـٰوَٰتُ يَتَفَطَّرْنَ مِن فَوْقِهِنَّ ۚ وَٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِمَن فِى ٱلْأَرْضِ ۗ أَلَآ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلْغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ 5
{1 - 5} Mwenyezi Mungu Mtukufu anatujulisha kwamba aliiteremsha Qur-ani hii tukufu kwa Mtume mtukufu, kama alivyoteremsha ufunuo pia kwa Mitume na Mitume wa kabla yake. Ndani yake kuna maelezo ya fadhila zake kwa kuteremsha Vitabu na kutuma Mitume kabla na baada yake, na kwamba Muhammad – rehema na amani za Mwenyezi Mungu ziwe juu yake – si wa mwanzo miongoni mwa Mitume, na kwamba njia yake ni njia ile ile ya wale waliotangulia kabla yake, na hali zake zinawiana na hali za Mitume waliotangulia kabla yake, na yale aliyokuja nayo yanafanana na yale waliyokuja nayo. Kwa sababu yote hayo ni haki na ukweli. Na ni ufunuo wa yule ambaye ana sifa ya uungu, utukufu mkubwa, na hekima kubwa, na kwamba ulimwengu wote wa juu na wa chini ni mali yake, na kiko chini ya uendeshaji wake wa kimungu na wa kisheria, na kwamba Yeye ndiye "Aliye juu zaidi" kwa dhati yake, cheo chake na ushindi wake. "Mkuu" ambaye kwa sababu ya ukuu wake na "ukubwa wake, "Zinakaribia mbingu kupasuka juu huko" licha ya ukubwa wake na licha ya kuwa kwake mkuu, vitu visivyo na uhai "na Malaika" watukufu, walio karibu na Mwenyezi Mungu, wananyenyekea kwa utukufu wake na wanatii kwa sababu ya utukufu wake, na wanajisalimisha kwa umola wake "wakimtakasa Mola wao Mlezi na kumhimidi," na wanampa taadhima kutokana na kila upungufu na wanamsifu kwa kila ukamilifu, "na wakiwaombea maghfira waliomo kwenye ardhi" kwa sababu ya yale wanayoyafanya miongoni mwa mambo yasiyoufailia ukuu wa Mola wao Mlezi na ukubwa wake, pamoja na kwamba Yeye Mtukufu ni "Mwenye kusamehe mno, Mwenye kurehemu sana." Ambaye kama si msamaha wake na rehema zake, basi angeharakisha kuwaadhibu viuumbe kwa adhabu ya kuwaangamiza. Na katika kumsifu Mwenyezi Mungu Mtukufu kwa sifa hizi baada ya kutaja kuwa aliwateremshia ufunuo Mitume wote kwa ujumla na kwa Muhammad – rehema na amani za Mwenyezi Mungu ziwashukie – hususan, kuna ishara kwamba Qur-ani hii tukufu ina ushahidi, uthibitisho, ishara zinazoonyesha ukamilifu wa Muumba Mtukufu, na kumsifu kwa majina haya makubwa ambayo yanalazimu nyoyo kujaa kumjua, kumpenda, kumpa taadhima, kumtukuza, kumheshimu na kumfanyia aina zote za ibada za dhahiri na zilizofichikana, na kwamba katika dhuluma kubwa zaidi na maneno machafu zaidi ni kumfanyia wenza, ambao hawawezi kufaidi wala kudhuru, bali wameumbwa, na wanamhitaji Mwenyezi Mungu katika hali zao zote.