Al-Anbiyaa
Wannan fassarar tafsirin as-Saʿdī ce, kamar yadda IslamHouse.com ke wallafa ta a saadi.islamenc.com, an karanta ta daga shafukan wannan shafin yanar gizo. Shafin bai faɗi wanda ya fassara ta ba, ko wane bugu da aka buga take bi, kuma bai bayyana sharuɗɗa na ɗaukar rubutunta ba, saboda haka ba a tabbatar da haƙƙin nuna ta ba. Babu wanda ya kwatanta ta da littafin da aka buga, kuma babu malami da ya duba ta. Kowane sashe yana kusa da ayoyin da yake bayani a kansu, waɗanda rubutun Alƙur’ani ne na Tanzil, kamar yadda yake a can; aya da shafin bai ba ta bayani na kanta ba tana tare da sashen da ya gabace ta, kuma jerin yana ambaton kowace irin wannan aya. Sabīl bai rubuta wani abu daga cikinta ba, kuma bai fassara ta ba.
Rubutu dagasaadi.islamenc.comIslamHouse.comnone stated (the site names no licence and no terms for taking its text)an ɗauka 2026-10-22
قَالَ بَل رَّبُّكُمْ رَبُّ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ٱلَّذِى فَطَرَهُنَّ وَأَنَا۠ عَلَىٰ ذَٰلِكُم مِّنَ ٱلشَّـٰهِدِينَ 56
{56} Ibrahim akawajibu kwa jawabu lililobainisha namna ya upumbavu wao na upungufu wa akili zao, na akasema: "Bali Mola wenu Mlezi ni Mola Mlezi wa mbingu na ardhi ambaye ndiye aliyeziumba. Na mimi ni katika wenye kuyashuhudia hayo." Basi akawakusanya baina ya ushahidi wa kiakili na ushahidi wa kusikia. Ama dalili ya kiakili; hakika Yeye amejua kila mtu, mpaka wale ambao Ibrahimu alijadiliana nao: ya kwamba Mwenyezi Mungu peke yake ndiye Muumba wa viumbe vyote kuanzia wana wa Adamu, na malaika, na majini, na wanyama, na mbingu na ardhi, na ndiye anayevisimamia kwa kila namna ya usimamizi. Kwa hivyo kila kiumbe kimeumbwa, ni chenye kupelekeshwa na kinasimamiwa, na kila kitu kinachoabudiwa badala ya Mwenyezi Mungu kinajumuishwa katika hilo? Je, inamstahiki (ibada) kufanyiwa aliye na cheo cha chini kutokana na akili na kupambanua, kwamba aabudiwe kiumbe mwenye kusimamiwa,asiye na uwezo wa manufaa, madhara, kifo, uhai, au ufufuo, na akaacha kumwabudu Muumba, Mwenye kuruzuku, msimamizi? Kuhusu ushahidi wa sauti; ni yale yaliyopokewa kutoka kwa Mitume, rehema na amani ziwe juu yao. Walichokileta hakikosei na hakifanyi makosa na wala hakijulishi wengine bila ya ukweli. Moja ya aina za kiapo hiki ni ushuhuda wa mmoja wa Mitume juu ya hilo. Ndiyo maana Ibrahim akasema, "Na mimi ni katika hilo;" yaani, kwamba Mwenyezi Mungu peke yake ndiye anayeabudiwa, na kuabudu asiyekuwa Yeye ni batili. "Ni mwenye kushuhudia." Na ni ushahidi gani baada ya ushahidi wa Mwenyezi Mungu ulio juu zaidi kuliko ushuhuda wa Mitume, hasa wale mitume bora kati yao, hasa kipenzi chake Mwenyezi Mungu, Mwenye neema zaidi?