Tsallaka zuwa abin da ke ciki
Tafsir As-Saadi - Swahili · Al-Anbiyaa
Sura ta 21

Al-Anbiyaa

Wannan fassarar tafsirin as-Saʿdī ce, kamar yadda IslamHouse.com ke wallafa ta a saadi.islamenc.com, an karanta ta daga shafukan wannan shafin yanar gizo. Shafin bai faɗi wanda ya fassara ta ba, ko wane bugu da aka buga take bi, kuma bai bayyana sharuɗɗa na ɗaukar rubutunta ba, saboda haka ba a tabbatar da haƙƙin nuna ta ba. Babu wanda ya kwatanta ta da littafin da aka buga, kuma babu malami da ya duba ta. Kowane sashe yana kusa da ayoyin da yake bayani a kansu, waɗanda rubutun Alƙur’ani ne na Tanzil, kamar yadda yake a can; aya da shafin bai ba ta bayani na kanta ba tana tare da sashen da ya gabace ta, kuma jerin yana ambaton kowace irin wannan aya. Sabīl bai rubuta wani abu daga cikinta ba, kuma bai fassara ta ba.

Rubutu dagasaadi.islamenc.comIslamHouse.comnone stated (the site names no licence and no terms for taking its text)an ɗauka 2026-10-22

Aya ta 36

وَإِذَا رَءَاكَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ إِن يَتَّخِذُونَكَ إِلَّا هُزُوًا أَهَـٰذَا ٱلَّذِى يَذْكُرُ ءَالِهَتَكُمْ وَهُم بِذِكْرِ ٱلرَّحْمَـٰنِ هُمْ كَـٰفِرُونَ 36

{36} Na hii ni kutokana na ukali wa ukafiri wao; washirikina, wanapomwona Mtume wa Mwenyezi Mungu (rehema na amani za Mwenyezi Mungu ziwe juu yake), wanamfanyia stihzai na husema: "Je, ndiye huyu anayeitaja miungu yenu?" Yaani, mtu huyu aliyedharauliwa kulingana na madai yao, anayeitukana miungu yetu na kuidharau na yupo ndani yake; basi msijali, wala msimsherehekee. Hii ni kejeli na dharau yao kwake kwa kile ambacho ni ukamilifu wake; na ukamilifu wake ni dharau na kejeli kabisa na bora zaidi. Ambayo fadhila na ukarimu wake ni ibada kwa Mungu, na kukashifu kila kitu kinachoabudiwa bila yeye na udhaifu wake, na kukumbuka mahali pake na hadhi yake. Lakini kitu cha dharau na kejeli ni wale makafiri ambao wamekusanya maadili yote ya kukemewa, na ikiwa ni ukafiri wao tu kwa Mola Mlezi na ukafiri wao kwa wajumbe Wake, kwa hivyo wanakuwa wale ambao ni wenye nia mbaya zaidi ya uumbaji na wa chini kabisa kati yao; lakini pamoja na hayo, ukumbusho wao wa Mwingi wa Rehema, ambaye ni hali yao ya juu kabisa, wameukufuru; kwa sababu hawamkumbuki na hawamwamini Yeye isipokuwa wao ni washirikina; kwa hivyo ukumbusho wao ni ukafiri na ushirikina; basi ni ipi hali baada ya hayo? Ndiyo maana akasema: "Na hali wao wanakataa kumkumbuka Arrahman (Mwingi wa Rehema)." Katika kulitaja jina lake, Arrahman, Mwingi wa Rehema hapa ni kuonyesha ubaya wa hali zao, na kwamba wao ni jinsi gani walivyomkabili Mwingi wa Rehema - yule anayetoa baraka zote, na yule anayezuia shari, ambaye waja hawana neema isipokuwa kutoka kwake, wala hazuii uovu ispokuwa Yeye - wa ukafiri na wa ushirikina.