Al-Infitaar
سورة الإنفطارWannan rubutun Larabci ne na Tafsirin Jalalayn na Jalaluddin al-Mahalli da Jalaluddin as-Suyuti kamar yadda yake a tarin OpenITI, daga kwafin altafsir.com da aikin COBHUNI na Jami’ar Hamburg ya ɗauka: tafsirin ayoyin kawai, ba tare da gabatarwa ba, ba tare da ambaton bugu ba kuma ba tare da lambobin shafi ba. Babu wanda ya kwatanta shi da littafin da aka buga ko rubutun hannu, kuma babu malami da ya duba shi. Kowane sashe yana kusa da ayoyin da yake bayani a kansu, waɗanda rubutun Alƙur’ani ne na Tanzil, kamar yadda yake a can. A ƙarƙashin kowane sashe akwai fassararsa ta Turanci ta Feras Hamza, kamar yadda take a kwafin Quranic Universal Library na Tarteel; babu wanda ya kwatanta wannan kwafin da littafin da aka buga ma.
Rubutu dagaOpenITICC BY-NC-SA 4.0altafsir.coman ɗauka 2026-10-21Fassarar Turanci: Feras Hamza, Tafsir al-Jalalayn (Fons Vitae, 2008), kamar yadda Royal Aal al-Bayt Institute for Islamic Thought ya buga a altafsir.com, daga kwafin Quranic Universal Library na Tarteel. altafsir.comQUL
إِذَا ٱلسَّمَآءُ ٱنفَطَرَتْ 1
{ إذا السمآء انفطرت } انشقت.
When the heaven is split open, [when it is] rent asunder,
وَإِذَا ٱلْكَوَاكِبُ ٱنتَثَرَتْ 2
{ وإذا الكواكب انتثرت } انقضت وتساقطت.
and when the stars are dispersed, [when] they expire and begin to fall,
وَإِذَا ٱلْبِحَارُ فُجِّرَتْ 3
{ وإذا البحار فجرت } فتح بعضها في بعض فصارت بحرا واحدا واختلط العذب بالملح.
and when the seas are burst forth, released one upon the other, forming one mass of water, so that the sweet [water] mixes with the salty;
وَإِذَا ٱلْقُبُورُ بُعْثِرَتْ 4
{ وإذا القبور بعثرت } قلب ترابها وبعث موتاها وجواب إذا وما عطف عليها.
and when the tombs are overturned, [when] their earth [above them] is dug up and its dead are raised (the response to idhā, ‘when’, and all that is supplemented thereto is [the following]):
عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ 5
5 { علمت نفس } أي كل نفس وقت هذه المذكورات وهو يوم القيامة { ما قدمت } من الأعمال { و } ما { أخرت } منها فلم تعمله.
a soul, every soul, will know, at the time of the [occurrence of the] things mentioned, which is the Day of Resurrection, what it has sent ahead, in the way of deeds, and, what [it has], left behind, of these and did not do.
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلْإِنسَـٰنُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ ٱلْكَرِيمِ 6
{ يأيها الإنسن } الكافر { ما غرك بربك الكريم } حتى عصيته.
O, disbelieving, man! What has deceived you with regard to your generous Lord?, so that you have disobeyed Him,
ٱلَّذِى خَلَقَكَ فَسَوَّىٰكَ فَعَدَلَكَ 7
{ الذى خلقك } بعد أن لم تكن { فسوك } جعلك مستوي الخلقة، سالم الأعضاء { فعدلك } بالتخفيف والتشديد، جعلك معتدل الخلق متناسب الأعضاء ليس يد أو رجل أطول من الأخرى.
Who created you, when you were not, then made you upright, in your created form, with sound limbs, then proportioned you (read fa-‘adalak or fa-‘addalak), making you symmetrical in shape, with well-proportioned parts, so that no hand or leg is longer than the other,
فِىٓ أَىِّ صُورَةٍ مَّا شَآءَ رَكَّبَكَ 8
{ فى أى صورة ما } زائدة { شآء ركبك }.
assembling you in whatever (mā is a relative) form He will?
كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِٱلدِّينِ 9
{ كلا } ردع عن الاغترار بكرم الله تعالى { بل تكذبون } أي كفار مكة { بالدين } بالجزاء على الأعمال.
No indeed! — a deterrent against letting oneself be misled by the generosity of God, exalted be He. Rather you, that is, disbelievers of Mecca, deny Judgement, requital for deeds;
وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَـٰفِظِينَ 10
{ وإن عليكم لحفظين } من الملائكة لأعمالكم.
Yet lo! there are above you watchers, from among the angels, over your deeds,
كِرَامًا كَـٰتِبِينَ 11
{ كراما } على الله { كتبين } لها.
noble, in God’s sight, writers, of these [deeds],
يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ 12
{ يعلمون ما تفعلون } جميعه.
who know whatever you do, all of it.