Skip to content
Tafsir As-Saadi - Swahili · Aal-i-Imraan
Sūrah 3

Aal-i-Imraan

This is a translation of Tafsīr as-Saʿdī as IslamHouse.com publishes it at saadi.islamenc.com, read from that site’s pages. The site does not say who translated it or which printed edition it follows, and states no terms for taking its text, so the right to show it is not verified. Nobody has compared it with a printed book, and no scholar has reviewed it. Each passage stands beside the verses it comments on, which are the Qur’ān text of Tanzil, shown as it is there; a verse the site gives no commentary of its own stands with the passage before it, and the index names each such verse. Sabīl did not write or translate any of it.

Text fromsaadi.islamenc.comIslamHouse.comnone stated (the site names no licence and no terms for taking its text)taken 2026-10-22

Verses 59–63

إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِندَ ٱللَّهِ كَمَثَلِ ءَادَمَ ۖ خَلَقَهُۥ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ 59 ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلَا تَكُن مِّنَ ٱلْمُمْتَرِينَ 60 فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِنۢ بَعْدِ مَا جَآءَكَ مِنَ ٱلْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا۟ نَدْعُ أَبْنَآءَنَا وَأَبْنَآءَكُمْ وَنِسَآءَنَا وَنِسَآءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ ٱللَّهِ عَلَى ٱلْكَـٰذِبِينَ 61 إِنَّ هَـٰذَا لَهُوَ ٱلْقَصَصُ ٱلْحَقُّ ۚ وَمَا مِنْ إِلَـٰهٍ إِلَّا ٱللَّهُ ۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَهُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ 62 فَإِن تَوَلَّوْا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌۢ بِٱلْمُفْسِدِينَ 63

{59 - 62} Alipotaja kisa cha Maryamu na Isa, na akawaambia haki, na kwamba yeye ni mja ambaye Mwenyezi Mungu amemneemesha. Na kwamba mwenye kudai kuwa ndani yake kuna kitu cha uungu, basi hakika amesema uwongo juu ya Mwenyezi Mungu. Na amesema uongo juu ya Manabii wake wote, na amesema uwongo juu ya Isa - rehema na amani za Mwenyezi Mungu ziwe juu yake, - basi fikira iliyomjia aliyemfanya yeye kuwa Mungu, ni fikira batili. Lau kuwa yalikuwa na sura sahihi, basi Adam angestahiki zaidi kuliko yeye. Kwa sababu, Yeye Mwenyezi Mungu aliumbwa bila ya mama wala baba. Na pamoja na hayo, wanadamu wote walikubaliana kuwa yeye ni mja miongoni mwa waja wa Mwenyezi Mungu. Kwa hivyo, madai ya uungu wa Isa kwa sababu aliumbwa kutokana na mama bila ya baba ni madai miongoni mwa madai batili zaidi. Na hii ndiyo haki ambayo haina shaka yoyote ndani yake, kama alivyosema Isa juu ya nafsi yake. “Sikuwaambia lolote isipokuwa yale uliyoniamrisha, kwamba muabuduni Mwenyezi Mungu, Mola wangu Mlezi na Mola wenu Mlezi.” Na ulikuja ujumbe wa Wakristo kutoka Najran kwa Nabii -rehema na amani za Mwenyezi Mungu ziwe juu yake, - hali ya kuwa wameshikilia vigumu batili yao baada ya Nabii - rehema na amani za Mwenyezi Mungu ziwe juu yake, – kuwasimamishia hoja kwamba Isa ni mja wa Mwenyezi Mungu na Mtume wake walipodai uungu wake. Basi hali ikamfikia yeye na wao kwamba Mwenyezi Mungu Mtukufu alimwamrisha alaaniane nao. Kwani, haki ilikwisha wadhihirikia, lakini ukaidi na ushabiki mpofu vikawazuia na hilo. Basi Mtume wa Mwenyezi Mungu – rehema na amani za Mwenyezi Mungu ziwe juu yake - akawaita kwenye kulaaniana, kwamba yeye aje mwenyewe na wake zake na watoto wake. Nao waje pamoja na wake zao na watoto wao, kisha wamwombe Mwenyezi Mungu Mtukufu kwamba aiteremshe adhabu yake na laana yake juu ya waongo. Basi wakashauriana je wamwitikie katika hilo? Kwa hivyo, maoni yao yakakubaliana kwamba wasimwitikie, kwa sababu walijua kwamba hakika yeye ni Nabii wa Mwenyezi Mungu, na kwamba wakilaaniana, wataangamia wao na watoto wao na wake zao. Basi wakafanya suluhu na yeye, na wakamlipa kodi, na wakamwomba kwamba wafanye amani na makubaliano naye, - rehema na amani za Mwenyezi Mungu ziwe juu yake. – Na wala hakuwatia katika ugumu, kwa sababu lengo la kubainisha haki lilikwisha patikana, na kubainisha ukaidi wao walipoazimia kukataa kulaaniana. Na hilo linathibitisha kuwa walikuwa madhalimu. Ndiyo maana Mola Mtukufu akasema, "Hakika, hii ndiyo hadithi ya kweli" Yani ambayo haina shaka yoyote ndani yake. "Na hakika Mwenyezi Mungu ndiye Mwenye nguvu." Ambaye alikishinda nguvu kwa uwezo wake na nguvu zake kila kinachopatikana, wakazi wa ardhi na mbingu wakamnyenyekea. Na pamoja na hayo, yeye ni "Mwenye hekima" ambaye anaviweka vitu mahali pake, na anaviteremsha katika daraja zavyo.