An-Noor
This is a translation of Tafsīr as-Saʿdī as IslamHouse.com publishes it at saadi.islamenc.com, read from that site’s pages. The site does not say who translated it or which printed edition it follows, and states no terms for taking its text, so the right to show it is not verified. Nobody has compared it with a printed book, and no scholar has reviewed it. Each passage stands beside the verses it comments on, which are the Qur’ān text of Tanzil, shown as it is there; a verse the site gives no commentary of its own stands with the passage before it, and the index names each such verse. Sabīl did not write or translate any of it.
Text fromsaadi.islamenc.comIslamHouse.comnone stated (the site names no licence and no terms for taking its text)taken 2026-10-22
ٱلزَّانِى لَا يَنكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَٱلزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَآ إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ ۚ وَحُرِّمَ ذَٰلِكَ عَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ 3
{3} Haya ni maelezo yanayobainisha uovu wa zinaa, na kwamba huchafua heshima ya mwenye kuitenda, na heshima ya mwenye kuilinganisha na kuichanganya kwa namna ambayo madhambi mengine hayafanyi. Kwa hivyo, akaeleza kwamba mzinifu haoi mwanamke yeyote isipokuwa mwanamke mzinifu, ambaye hali yake na hali ya mwanamke huyo zinanasibiana na kuingiliana, au mshirikina kwa Mwenyezi Mungu ambaye haamini ufufuo wala malipo, wala hajilazimishi katika kufuata amri ya Mwenyezi Mungu. Na mwanamke mzinifu vilevile, hamwoi isipokuwa mwanamume mzinifu au mshirikina. "Na hayo yameharamishwa kwa Waumini." Yaani, imeharamishwa kwao kuolewa na mwanamume mzinifu au kuoa mwanamke mzinifu. Maana ya Aya hii ni kwamba yeyote yule ambaye amesifika na uzinifu, awe mwanamume au mwanamke, na asitubie kwa hilo. Basi yule anayemtanguliza kumwoa, pamoja na kuwa Mwenyezi Mungu ameharamisha hilo haepukiki ima kuwa hashikamani na hukumu za Mwenyezi Mungu na mtume wake na huyo hawi isipokuwa mshirikina, na ima awe ameshikamana na hukumu za Mwenyezi Mungu na mtume wake. Kwa hivyo, akaendelea kumwoa, akijua uzinzi wake; basi ndoa hii ni uzinzi, na ndoa ya mzinifu ni uchafu; ikiwa yeye ni muumini wa kweli wa Mwenyezi Mungu, hawezi kufanya hivo. Na hii ni dalili ya wazi ya kuharamishwa ndoa ya mwanamke mzinifu mpaka atubie. Vile vile, ndoa ya mwanamume mzinifu mpaka atubie. Na hakika kumlinganisha mume na mke wake, na mke kwa mumewe ni ulinganisho mkali zaidi wa uwili, na Mwenyezi Mungu Mtukufu amesema, “Wakusanyeni waliodhulumu na wake zao;” yaani, wenzao. Basi Mwenyezi Mungu akakataza hilo kwa sababu ya ubaya mkubwa uliomo ndani yake, na uchache wa kuwa na ghera na kuhusisha watoto ambao sio kutoka kwa mume, na kwa kuwa mzinifu hamwachi kwa sababu ya kujishughulisha na mtu mwingine; ambayo baadhi yake ni ya kutosha katika kukataza. Na kwa hili ni dalili ya kwamba mzinifu si muumini, kama alivyosema Mtume - rehema na amani za Mwenyezi Mungu zimshukie, “Hazini mzinifu wakati anapozini hali yeye ni muumini.” Na yeye hata kama si mshirikina, basi haitiwi kwa jina lenye sifa, ambayo ni imani kamili.