Skip to content
Tafsir Ibne Kathir · An-Nisaa
Sūrah 4

An-Nisaa

This is a tafsīr in a language other than Arabic as the Quranic Universal Library (QUL, by Tarteel) has it, taken through the open copy of QUL’s data that spa5k/tafsir_api keeps. QUL’s record does not say who wrote or translated it or which printed edition it follows, and states no licence for the text, so the right to show it is not verified. Nobody has compared it with a printed book, and no scholar has reviewed it. Each passage stands beside the verses it comments on, which are the Qur’ān text of Tanzil, shown as it is there. Sabīl did not write or translate any of it.

Text fromQuranic Universal Libraryspa5k/tafsir_apiMITtaken 2026-10-21

Verse 29

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَأْكُلُوٓا۟ أَمْوَٰلَكُم بَيْنَكُم بِٱلْبَـٰطِلِ إِلَّآ أَن تَكُونَ تِجَـٰرَةً عَن تَرَاضٍ مِّنكُمْ ۚ وَلَا تَقْتُلُوٓا۟ أَنفُسَكُمْ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا 29

Аллах предостерегает Своих верующих рабов от пожирания имущества друг друга в любых видах незаконной деятельности, будь то ростовщичество или азартные игры или другие виды афёр и махинаций. Иной раз эти афёры имеют законный вид, но занимающийся ими подразумевает хитрость или махинацию.

Ибн Джарир передаёт, что ибн Аббас привёл пример человека, который купил одежду. Если ему нравится эта одежда, он может оставить её себе, а если не нравится, он может вернуть её, заплатив дополнительно дирхем. О подобных ему Аллах сказал:

(وَلاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ)

Не пожирайте своего имущества между собой незаконно.

Али ибн Абу Тальха передаёт, что ибн Аббас сказал: «Когда Аллах ниспослал аят:

(وَلاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَلَكُمْ بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ) Не пожирайте своего имущества между собой незаконно – мусульмане стали говорить: «Аллах запретил нам пожирать имущество между собой незаконно. Еда – это лучшее из имущества, поэтому нам нельзя есть друг у друга». Тогда Аллах ниспослал:(لَيْسَ عَلَى الأَعْمَى حَرَجٌ) Не будет грехом для слепого…( до конца аята 24:61)

Катада сказал нечто подобное.

Слово Аллаха:

(إِلاَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِّنْكُمْ)

А только путем торговли по обоюдному вашему согласию – т.е. не прибегайте к запрещённым методам предпринимательства, но вы можете заниматься законной торговлей по обоюдному согласию продавца и покупателя.Именно так вы можете добывать себе имущество.

Муджахид сказал:

(إِلاَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِّنْكُمْ) А только путем торговли по обоюдному вашему согласию – т.е. посредством торговли или дарения. Ибн Джарир передал то же самое. Даже когда взаимное соглашение считается достигнутым, обе стороны имеют право расторгнуть его, пока не разойдутся. В двух Сахихах приводится хадис, в котором посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «الْبَيِّعَانِبِالْخِيَارِمَالَمْيَتَفَرَّقَا» Торговцы перед выбором, пока не разойдутся. В варианте аль-Бухари он сказал: «إِذَاتَبَايَعَالرَّجُلانِفَكُلُّوَاحِدٍمِنْهُمَابِالْخِيَارِ،مَالَمْيَتَفَرَّقَا

» Если два человека сторговались, они остаются свободными в своём выборе до тех пор, пока они не расстались друг с другом

Аллах сказал:

(وَلاَ تَقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ) Не убивайте самих себя(друг друга) – совершением запретных дел и пожиранием имущества друг друга незаконно.(إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيماً)

Ведь Аллах милостив к вам – т.е. в том, что Он повелел вам и запретил вам.

Имам Ахмад передаёт от Амра ибн аль-Аса, что как-то в год похода на Зат ас-Саласиль посланник Аллаха

(да благословит его Аллах и приветствует) послал его по делам. Он рассказывает: «У меня случилась поллюция в очень холодную ночь. Я испугался, что если я искупаюсь, я погибну. Я очистился песком(таяммум) и совершил утреннюю молитву во главе со своими товарищами. Когда, мы вернулись к посланнику Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует), я рассказал ему об этом. Он(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «يَاعَمْرُوصَلَّيْتَبِأَصْحَابِكَوَأَنْتَجُنُب» «О, Амр, ты совершил молитву со своими товарищами, будучи осквернённым?» Я ответил: «О, посланник Аллаха, у меня случилась поллюция в морозную ночь, я испугался, что если я искупаюсь, я погибну. Я вспомнил слово Аллаха:(وَلاَ تَقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيماً) Не убивайте самих себя(друг друга), ведь Аллах милостив к вам.(3:32) Поэтому я отчистился песком и помолился». Посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) рассмеялся и ничего не сказал».(Абу Дауд также передал этот хадис)

.

Ибн Мардувйях при комментарии этого аята передал от Абу Хурайры, что посланник Аллаха

(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «مَنْقَتَلَنَفْسَهُبَحَدِيدَةٍ،فَحَدِيدَتُهُفِييَدِهِ،يَجَأُبِهَابطْنَهُيَوْمَالْقِيَامَةِفِينَارِجَهَنَّمَ،خَالِدًامُخَلَّدًافِيهَاأَبَدًا،ومَنْقَتَلَنَفْسَهُبِسُمَفَسُمُّهُفِييَدِهِ،يَتَحَسَّاهُفِينَارِجَهَنَّمَ،خَالِدًامُخَلَّدًافِيهَاأَبَدًا،وَمَنْتَرَدَّىمِنْجَبَلٍفَقَتلَنَفْسَهُ،فَهُوَيَتَرَدَّىفِينَارِجَهَنَّمَ،خَالِدًامُخَلَّدًافِيهَاأَبَدًا» «Кто убил себя железом, оно будет в его руке вонзаться в его живот в Судный день в аду вечно. Кто отравил себя, его яд будет в его руке в Судный день, и он будет его принимать в аду вечно. Кто бросился с горы, тот бросится в огонь ада навечно». (Этот хадис приведён в двух Сахихах). Сабит ибн Даххак передаёт, что посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «مَنْقَتَلَنَفْسَهُبِشَيْءٍ،عُذِّبَبِهِيَوْمَالْقِيَامَة» «Кто убьёт себя чем-то, его будут мучить этим в аду».

Сахих аль-Бухари (2079), Муслим (1532); Достоверный хадис, рассказал Ахмад в Муснаде (203/4).