(٤٣) بَابُ جُبَّةِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -
Text fromShamela 138Muḥammad Abū al-Hudā al-Yaʿqūbītaken 2026-10-25
عَنِ المُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ - رضي الله عنه -: «أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - لَبِسَ جُبَّةً رُومِيَّةً ضَيِّقَةَ الكُمَّيْنِ». أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ وَالتِّرْمِذِيُّ.
عَنْ عَبْدِ اللهِ مَوْلَى أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ - رضي الله عنها - أَنَّهَا قَالَتْ:
«هَذِهِ جُبَّةُ (١) رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فَأَخْرَجَتْ إِلَيَّ جُبَّةَ طَيَالِسَةٍ (٢) كِسْرَوَانِيَّةً (٣)،
(١) الجُبَّةُ: ثوبان مَخِيطانِ معًا لهُمَا ظاهرٌ وبِطانةٌ بينهما حشوٌ.
(٢) طَيَالِسَةٌ: جمع طيلسان، أي سوداء من صوف.
(٣) كِسْرَوَانِيٌّ: أي من بلاد فارس.
81لَهَا لِبْنَةُ (١) دِيبَاجٍ (٢)، وَفُرْجَيْهَا (٣) مَكْفُوفَيْنِ بِالدِّيبَاجِ، فَقَالَتْ: هَذِهِ كَانَتْ
(١) لِبْنَةٌ: رُقْعَة.
(٢) الدِّيبَاجُ: الحرير.
(٣) فُرْجَيْهَا: أي ورأيتُ شِقَّيْهَا، وهما واحدٌ من قُدَّامٍ وآخرُ من خَلْفٍ.
عِنْدَ عَائِشَةَ حَتَّى قُبِضَتْ، فَلَمَّا قُبِضَتْ قَبَضْتُهَا، فَنَحْنُ نَغْسِلُهَا لِلْمَرْضَى يُسْتَشْفَى بِهَا». أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ.
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - رضي الله عنه -: «أَنَّ مَلِكَ ذِي يَزَنٍ (٤) أَهْدَى إِلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - حُلَّةً اشْتُرِيَتْ بِثَلاثَةٍ وَثَلاثِينَ بَعِيرًا، فَلَبِسَهَا مَرَّةً». أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ وَالدَّارِمِيُّ وَأَحْمَدُ وَأَبُو الشَّيْخِ وَالطَّحَاوِيُّ فِي شَرْحِ مُشْكِلِ الآثَارِ.
(٤) مَلِكُ ذي يَزَنٍ: هو أحد ملوك اليمن، واسمه زُرْعَةُ بن عُفَيرٍ كما في الإصابة، وقد أسلم، ونِسبتُه إلى جده الأعلى سَيفِ بن ذي يَزَنٍ.
This is the Arabic text of Shamāʾil al-Ḥabīb al-Muṣṭafā by Shaykh Muḥammad Abū al-Hudā al-Yaʿqūbī (al-ʿIlm ash-Sharīf Foundation, first edition, 2017) as Shamela’s copy of the book gives it, page by page. It is a contemporary author’s book, and its colophon reserves all rights to the author: Sabīl shows it by the founder’s decision, and no permission from the author, the publisher or Shamela has been asked or given. Nobody has compared this copy with the printed book, and no scholar has reviewed it. The narrations are given without their chains, with the author’s own gradings and sources, as the book has them; the footnotes of a printed page stand after the paragraph that carries their number. A narration that runs on to the next printed page is two paragraphs, as the copy has it. The colophon and the book’s own table of contents are left out. There is no translation.