Al-Ankaboot

الٓمٓ ১ أَحَسِبَ ٱلنَّاسُ أَن يُتْرَكُوٓا۟ أَن يَقُولُوٓا۟ ءَامَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ ২ وَلَقَدْ فَتَنَّا ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۖ فَلَيَعْلَمَنَّ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ صَدَقُوا۟ وَلَيَعْلَمَنَّ ٱلْكَـٰذِبِينَ ৩

{1 - 3} Anamwambia Mwenyezi Mungu juu ya utimilifu wa hekima yake, na kwamba hekima yake haihitaji kwamba kila mtu aliyesema kwamba alikuwa muumini na alidai kuwa muumini abaki katika hali ambayo wamebarikiwa na dhiki na shida, na haiwafichulii kwa kile kinachosumbua imani yao na matawi yake. Ikiwa hii ndio kesi, hawangeweza kutofautishwa na mwongo na mwadilifu kutoka kwa mtenda batili, lakini Sunnah yake na tabia yake katika mbili za kwanza na katika taifa hili inapaswa kujazwa na raha, shida, shida, urahisi, nguvu, kulazimishwa, utajiri, umaskini, na wakati mwingine kuashiria maadui juu yao na kuwapigania kwa maneno na vitendo, na kadhalika kutoka kwa uchochezi, ambao wote wanarudi kwenye uchochezi wa tuhuma ambazo zinapingana na imani na tamaa zinazopingwa na yule; yeyote ambaye tuhuma zinapokelewa, imani yake inasisitiza na tuhuma wakati tuhuma zinapokuwa juu yao, wakati tuhuma na tuhuma zinapotiliwa, wakati ambapo tuhuma zinapingwa na yeye haamini. Katika suala hili, watu ni digrii ambazo ni Mungu tu anayeweza kuhesabu; wao ni huru na wamekata tamaa. Kwa hivyo tunamwomba Mwenyezi Mungu atuthibitishe kwa neno thabiti katika maisha ya ulimwengu huu na Akhera, na kuthibitisha mioyo yetu juu ya dini yake; mateso na majaribio ya roho zilizo na hadhi ya uangalifu huleta uovu na wema wao.