Al-Baqara

وَيَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلْمَحِيضِ ۖ قُلْ هُوَ أَذًى فَٱعْتَزِلُوا۟ ٱلنِّسَآءَ فِى ٱلْمَحِيضِ ۖ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ ۖ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ ٱللَّهُ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلتَّوَّٰبِينَ وَيُحِبُّ ٱلْمُتَطَهِّرِينَ ২২২

(222) Всевышний поведал о том, что мусульмане спрашивали Пророка Мухаммада, ﷺ,о по- ложении женщины во время менструации. Позволяется ли женщине во время менст- руации делать все, что она может делать до начала месячного кровотечения? Или же во время менструации она становится абсолютно нечистой, как утверждали иудеи? Всевышний сообщил, что менструация причиняет страдания, и божествен- ная мудрость требовала от Аллаха запретить рабам приближаться к женщинам в это время. Именно поэтому Аллах запретил вступать в близость с женщинами во время месячных кровотечений через орган, из которого происходит выделе- ние крови, причем богословы единодушны по этому поводу. Поскольку запрет вступать в половую близость только через орган, из кото- рого происходит выделение менструальной крови, является конкретным, из не- го следует, что мужчинам дозволено ласкать своих жен во время менструаций и совершать все, кроме полового акта. Однако из повеления не приближаться к женщинам, пока они не очистятся, следует, что мужчинам надлежит избегать прикосновения к тем частям женского тела, которые расположены близко к по- ловым органам. Из всего сказанного можно заключить, что женщину во время менструации нельзя ласкать в области от пупка до колен. Это также подтвержда- ется поведением Пророка, ﷺ,который ласкал жену во время менструации толь- ко после того, как приказывал ей надеть изар. Избегать полового акта и прикосновения к жене в области между пупком и ко- ленями мужчина должен до того, как она очистится от месячного кровотечения, то есть до его прекращения. С прекращением кровотечения исчезает причина, ко- торая удерживала мужчину от этих поступков. Однако совершать их ему разреша- ется при двух условиях: после прекращения кровотечения и после того, как жен- щина искупается. С прекращением кровотечения выполняется первое условие, но второе остается невыполненным. Когда же женщина совершит ритуальное очище- ние и искупается, то мужчине разрешается вступать с ней в половую близость в со- ответствии с повелением Аллаха, то есть через половые органы, но не через аналь- ное отверстие, потому что именно матка является местом развития зародыша. Из этого откровения следует, что после окончания менструации женщина обя- зана искупаться и что ритуальное очищение является правильным только после ее окончания. Из него также следует, что мусульмане могут очищаться при любых об- стоятельствах, ведь Аллах любит тех, кто очищается. Поэтому ритуальное очищение является обязательным требованием для совершения намаза, обхода вокруг Каабы и прикосновения к свитку Корана. Под очищением в этом аяте также подразумева- ется духовное очищение от дурных нравов, порочных качеств и низменных деяний.