মূল অংশে যান
তাফসীরে জালালাইন
সূরা ১০৪

Al-Humaza

سورة الهمزة

এটি জালালুদ্দীন আল-মাহাল্লী ও জালালুদ্দীন আস-সুয়ূতীর তাফসীরে জালালাইনের আরবি পাঠ, OpenITI সংকলনে যেমন আছে, হামবুর্গ বিশ্ববিদ্যালয়ের COBHUNI প্রকল্প altafsir.com থেকে যে কপি নিয়েছিল তা থেকে: শুধু আয়াতগুলোর তাফসীর, ভূমিকা, সংস্করণের উল্লেখ ও পৃষ্ঠাসংখ্যা ছাড়া। কেউ এটিকে ছাপা বই বা পাণ্ডুলিপির সঙ্গে মেলায়নি এবং কোনো আলিম এটি পর্যালোচনা করেননি। প্রতিটি অংশ যে আয়াতগুলোর তাফসীর তার পাশে আছে; আয়াতগুলো Tanzil-এর কুরআনের পাঠ, সেখানে যেমন আছে তেমন। প্রতিটি অংশের নিচে ফেরাস হামজার ইংরেজি অনুবাদ আছে, তারতীলের Quranic Universal Library-র কপিতে যেমন আছে তেমন; সেই কপিও কেউ ছাপা বইয়ের সঙ্গে মেলায়নি।

পাঠ নেওয়া হয়েছেOpenITICC BY-NC-SA 4.0altafsir.com2026-10-21-এ নেওয়াইংরেজি অনুবাদ: ফেরাস হামজা, Tafsir al-Jalalayn (Fons Vitae, ২০০৮), রয়্যাল আল আল-বাইত ইনস্টিটিউট ফর ইসলামিক থট altafsir.com-এ যেভাবে প্রকাশ করেছে, তারতীলের Quranic Universal Library-র কপি থেকে। altafsir.comQUL

আয়াত ১

وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ ১

{ ويل } كلمة عذاب، أو واد في جهنم { لكل همزة لمزة } أي كثير الهمز واللمز، أي الغيبة. نزلت فيمن كان يغتاب النبي صلى الله عليه وسلم والمؤمنين كأمية بن خلف والوليد بن المغيرة وغيرهما.

Woe (waylun: an expression implying chastisement) to every backbiter, [who is a] slanderer, frequently engaging in backbiting and slander, that is to say, defamation — this was revealed regarding those who slandered the Prophet (s) and the believers, the likes of Umayya b. Khalaf, al-Walīd b. al-Mughīra and others —

আয়াত ২

ٱلَّذِى جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُۥ ২

{ الذى جمع } بالتخفيف والتشديد { مالا وعدده } أحصاه وجعله عدة لحوادث الدهر.

who amasses (read jama‘a or jamma‘a) wealth and counts it over, keeping count of it and stores it aside as a provision against the [unforeseeable] calamities of time.

আয়াত ৩

يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُۥٓ أَخْلَدَهُۥ ৩

{ يحسب } لجهله { أن ماله أخلده } جعله خالدا لا يموت.

He thinks, in his ignorance, that his wealth will make him immortal, never to die.

আয়াত ৪

كَلَّا ۖ لَيُنۢبَذَنَّ فِى ٱلْحُطَمَةِ ৪

{ كلا } ردع { لينبذن } جواب قسم محذوف أي ليطرحن { فى الحطمة } التي تحطم كل ما ألقي فيها.

Nay! — a repudiation — He will surely be flung (la-yunbadhanna is the response to an omitted oath), that is, he will be hurled down, into the Crusher, that crushes everything that is thrown into it.

আয়াত ৫

وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا ٱلْحُطَمَةُ ৫

{ ومآ أدراك } أعلمك { ما الحطمة }.

And what will show you, [what] will make known to you, what the Crusher is?

আয়াত ৬

نَارُ ٱللَّهِ ٱلْمُوقَدَةُ ৬

{ نار الله الموقدة } المسعرة.

[It is] the fire of God, kindled, set ablaze,

আয়াত ৭

ٱلَّتِى تَطَّلِعُ عَلَى ٱلْأَفْـِٔدَةِ ৭

{ التى تطلع } تشرف { على الأفئدة } القلوب فتحرقها وألمها أشد من ألم غيرها للطفها.

which peers over the hearts, to burn them — the pain of which is much more severe than any other because of the delicate nature [of the heart].

আয়াত ৮

إِنَّهَا عَلَيْهِم مُّؤْصَدَةٌ ৮

{ إنها عليهم } جمع الضمير رعاية لمعنى «كل» { مؤصدة } بالهمز وبالواو بدلها مطبقة.

Lo! it will be closed in (mu’sada or mūsada) on them (‘alayhim, ‘on them’: the plural pronoun takes into account the [plural] import of kull, ‘every’),

আয়াত ৯

فِى عَمَدٍ مُّمَدَّدَةٍۭ ৯

{ فى عمد } بضم الحرفين وبفتحهما { ممددة } صفة لما قبله فتكون النار داخل العمد.

in outstretched (mumaddadatin is an adjective qualifying the preceding [noun, ‘amadin]) columns (read ‘umudin or ‘amadin), and will therefore be inside the columns.